后记——真实与虚幻[第3页/共5页]

他们无数次相逢，无数次心动，无数次渡江而过，只为完成执手的初志；他们经历了一场天真，一场繁华，一场视死如归，一场关于无人岛的梦。

关于初心：只是想写一个成心机的故事，一个能在暖和午后，坐在摇椅上，配着音乐、可乐、薯片就能够享用的都雅的故事。可惜仿佛做的很不敷。

或许，如许的日子真不悠远.....

烦复的生命并不是享用，而是承担。

至于mm――我只想说，总有一小我是属于本身，能够精力交换，能够笔墨交换，能够吟诗作对，朝九晚五。

一，摸索宇宙，试图找寻我们的造物主。

最后的最后，非常感谢大师的支撑，感谢大师曾经给《妹偶》的订阅、投票，给青杉的打赏。

科学家博斯特伦的观点以为，不但仅是人类，全部宇宙都是摹拟的。人类糊口的方方面面，包含我们的认识，以及与法度中无感知部分的互动，都是代码的一部分。但是，博斯特伦也承认，即便是对一个强大的计算机体系而言，要完整摹拟实际的各个层面能够是不实在际的。正如我们的科学摹拟包含一些不要求冗余细节的笼统层面，摹拟体系也能够会借助某些法则和假定，使一些细节不消被摹拟出来。而当我们做尝试时，体系便会弥补细节：比方，博斯特伦在其2003年颁发的论文，《你活在一个计算机摹拟中吗？》（Are You Living in a Computer Simulation?）里写道：“当[摹拟体系]发明一小我正筹办察看微观天下时，它能够按照需求，在一个[得当的摹拟范畴]中添补沛够的细节。”如许一来，体系就不消精确无疑地追踪统统粒子或星系的轨迹。当需求这些数据时，法度中的宇宙会供应充足的细节，来闪现毫无马脚的实际。乃至，人类也不需求每时每刻都被不差毫分地摹拟出来；我们对“自我”的主观熟谙会随环境窜改。

这个结局并非临时起意，而是早就有所铺垫的，在程晓羽与苏虞兮几近统统的哲学会商中说一个题目，那么就是，我们这个天下到底是否实在的存在。（大师带着这个结局去二刷会看到很多铺垫，当然我的缺点是写的太隐晦了，比方第435.5章――《凡统统相，都是虚妄》，比方第469章――《一刹荼蘼，一世菩提》，细节有很多，大师能够细心寻觅）

关于世边界――每次进入的，实在都不是同一个天下，就比如你穿越到2009年，不管你穿越多少次，之前的2009年是一样的，但以后的就是另一个平行天下了。

天啊！啊呀！（用于表示思疑、绝望、烦恼、腻烦等）

以是说――摹拟天下就是别的一个天下，别的一个仆人公想要达到的天下。

两小我因为不幸而熟谙，因为荣幸又能经历那么多。裴砚晨就是崇高的绝版书，而每一个喜好学姐的，都是固执的读书人。

或许统统能够重来。

关于遗憾：因为学问和笔力的限定，没有能写的更好，对不起，大师。

二，从神重新变成人。

或许是因为我想要说的太多，以是并没有能够完整表达出来，但对于一点，我还是有自傲的，那就是――甚么是爱。

回到我们我们之前的推算，如果银河系里 1%的智能文明胜利的达到了具有星际殖民才气的 III 型文明的话，光银河系就应当有起码 1000 个 III 型文了然。如果真是如许的话，这些文明的存在应当很轻易被留意到才对。但是我们至今为止，甚么都没看到，甚么都没听到。也向来没有打仗过他们中的任何一个。