Chapter 8[第8页/共13页]

只是把明天当作是明天的耽误线，麻痹地持续持续生命，如许的人生底子不是完整的。不要去考虑明天，先把明天活得充分。当真地度过当下的每一天乃至每一刹时，那么，很轻易被忽视掉的刹时会以分歧的风景映入你的视线。就像路程中首要的不是达到目标地，而是，享用达到目标地的全部过程一样，你也能享用人生过程。

这就是对共同体感受的简明扼要的阐释。

康拉德・柴卡里阿斯・洛伦茨（Konrad Zacharias Lorenz）说过。（《狗的家世》When man meets dog）隔着栅栏向劈面吼怒的狗，深知劈面的狗因栅栏反对，绝对不会超出来，这是需求前提。只要这个前提还在，相互能够威胁对方，但是这个栅栏一旦没有了，两条狗直接面劈面时，反而会堕入一阵混乱。

不对本身和他者抱有抱负

这类孩子以为本身甚么都做不到，心中萌发“放弃”的设法，在它的差遣下，退到了距人生火线间隔很远的位置，分开人生课题很远。以为本身无能的人，当然，甚么都不会去做的。悲观主义者面对困难时，就是如许，毫无作为。而悲观主义者，“对统统困难都会英勇面对”，对于面前的磨难“不会采纳过于深切的态度”。“有自傲，轻松看到无益于人生的态度”，“不会提出过分要求”。也就是说，他们承认并接管“面对课题，总会有本身力所不能及的”。即便如许，悲观主义者也是在所处的状况中尽其所能，这就是和悲观主义者的辨别之处。

卡莱尔在得知本身花了几十年写的原稿毁于一旦时，发了十天呆。但是，他终究打起精力来，重新拿起了笔，对本身说：

即兴地活着

相反，以为本身有代价、自我评价高的人能够接受困难。出错、失利时不会就此放弃，反而会尽尽力去尝试。为了弥补错误而尽力。这就是我们所指的当真处理课题的态度和体例。处理课题没有甚么捷径，当真面对，没有甚么课题是不成能的。很多人还没尝试就放弃。失利的话，重新再来就好，一味沉浸在懊悔和不甘当中是处理不了题目的。

首要的是，并不是说碰到过甚么困难，才会变成悲观主义者。即便遭受不异事情，有的人会挑选英勇面对。应当说，这些人是为了不直面课题，才会挑选成为一名悲观主义者，这个论述应当更加精确。

那才是人生第一功德，

活在当下

“不对，是为了规复精力，才歇息的吧。”大夫快言快语，毫不顾及患者的感受。

对一个为失眠而痛苦的人，公司不会交给他首要任务。实在，不想拿到首要任务，才是他患上失眠症的真正目标。因为失眠症而被调离课题的人，常常过于当真。而过于悲观开畅的人，则是贫乏当真。悲观开畅也要看程度。不管甚么课题，都需求尽力才气完成。面对课题，你的口头禅就是“没甚么大不了的、没题目”，四周的人如何能够不对你产生“不安感”呢。当真做了课题但是失利了，尚且还能让人信赖，而过于悲观的人被调离困难，是因为他被四周的人判定为“不会当真做课题”。

阿德勒说：“即便如此，对于这类范例的人，我必须得说几句。普通来讲，他们与在社会上大多数的、老是摆出一副臭脸不欢畅的人比拟，能给人带来欢愉。与那些看上去悲观、不高兴、只会看到事物阴暗面的人比拟，他们会更轻易接管实际。”（前述著作）