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阿德勒在他的著作中多次提到一种人物形象，即负担重担，因没法接受担子之重量而佝偻着身材盘跚踉跄而行的人。阿德勒说，感觉本身活得很艰苦的人，常常都以为本身肩上背着比泰山还沉重的负荷而活着。但是，即便如许，即便他们真的是以而走路踉跄不稳，也还是有充足余力乃至还能跳舞向前。这一章，我们先来看看要想究查磨难糊口之本质，究竟要从哪些方面动手。

他们是想本身支出了尽力却没能如愿以偿时，有退路能够走。在他们碰到不顺时，“广而告之、夸大其词的停滞、重担”越大，所阐扬的感化就会越大，越能拿它们来讲事。在他们获得胜利时，就能获得高于别人的盛赞和名誉。他们靠这些找来的困难和重担，“获得特权，即人们对他的所作所为判定之标准会低于其别人，他的糊口也就是以而比别人轻松顺利很多。”（前述著作）但是，他为了获得这个特权，也支出了呼应的代价，即是以而患上神经症。

有一种人风俗把天下当作“堕泪谷”并持之以恒地让本身处于痛苦状况。据阿德勒阐发，这类人“平生都在尽力寻觅重担来背在肩上”（《脾气心机学》）。即便是微不敷道的困难，放在他们身上就会无穷放大，对将来也是抱着悲观而悲观的态度。碰到高兴的事反倒不安，面对任何一种人际干系都会心胸不必有的“阴面”心态与之来往。

据阿德勒解释，有的人仿佛是特地寻觅困难、给本身增加困难。他们但愿其别人考虑到本身所背负的重担，不要等候本身做太多。这就是他们的目标。他们也不是毫无作为。他们会动手做一些事情，但是因为背负侧重担，“不管获得了甚么样的胜利，都将因为他事前夸大其词地埋好的伏笔――即各种停滞、重担，而显得非常巨大、了不起。这类重担感化如此严峻，他们底子舍不得放下”。（《神经症品德是如何构成的》）

“你看上去状况不错啊！到底哪儿不舒畅呢？”同事问道。

寻觅困难

“堕泪谷”这个词最厥后自旧约圣经《诗篇》。凡是去往耶路撒冷巡礼的人，都必须通过一段因枯燥而枯荒的谷底之道。那么把天下当作是“堕泪谷”，究竟是甚么意义呢？《诗篇》的解释天然是分歧于阿德勒的，《诗篇》中是指如果你获得了神所赐赉的勇气，心中找到了一条广泛博道，那么“即便走在堕泪谷，也会让其变成根源之地”。只要人一息尚存、还活在这个天下上，就不成能躲过“堕泪谷”，而有勇气的人会把它当作是“根源之地”。

怪力男

卡珊德拉（Cassandra）之号令

音乐堂，只见一个“怪力男”站在舞台上，竭尽尽力渐渐举起一个杠铃。当全场观众都在报以热烈掌声时，一个孩子走下台前。谁知男人前一秒还在吃力地举着杠铃，后一秒俄然改用一只手重松举起杠铃讪讪退去。他的小把戏也就是以而本相明白。

“这类人长于本身给本身加一个套，设定各种极限和限定，感觉一辈子几近没碰到过甚么好运气、人生充满了失利、伤害和盘曲”阿德勒说道。（《有关人生之意义的心机学（上）》）