第412章 【信仰体系】[第2页/共4页]

左慈、于吉又问道：“叨教将军，这阳间之入口，可在酆都？”

魏延在跟这两个神棍会晤前，早已经把这个题目想清楚了，编造一个天下总要设定好内里的人物嘛，他不假思考地说道：“天界共有五类神灵，别离是神、仙、圣、贤、良。

于吉、左慈一脸忸捏，魏延斥责的没错，从张道陵到他们，统统的玄门方士们都在瞎编乱造装神弄鬼欺瞒世人，真正晓得天道的恐怕只要写下品德经的老子李聃一人罢了吧。

在酆都城有一座风景美好的平都山，是玄门七十二福地中的第四十五福地，按照东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言，在汉朝，曾有王方平和阴长生等人，弃官到此跟从张道陵修道，最後终得道成仙，升天而去。厥后，“王、阴”二神仙被讹传为“阴王”，又误作为“阳间之王”，是以他们居住的处所酆都，进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。

左慈、于吉从魏延的态度上，仿佛感遭到天界诸神对张道陵的不满，固然张道陵有始创玄门之功，便只字不提张道陵和他的五斗米教。

魏延拱手向天，神采从未有过的慎重：“那是因为你们一向以来修的道，讲的道，大部分都是本身瞎编的，都不是天道，你们未得天道，却跟别人乱讲，如此行动安能让天神看重，给于你们天启？！”

仙者，别名天仙，五位，别离是炎帝神农、黄帝轩辕、道仙李聃、文仙孔丘、武仙吕尚。

魏延神采非常严厉地看着左慈：“左天师，术业有专攻，我固然受了天启，但天神并未传授我甚么道术，我没法把我脑筋里的天启揭示给大汉公众，让他们信赖我进而信奉通天教，我能做的就是遵循天神的叮咛，在最短时候里一统大汉，复兴大汉，而你们固然没有受过天启，但你们有高超的方术，能够把天神的旨意表示出来，进而传达给世人，让世人信赖你们。”

盘古开天辟地、华胥生伏羲女娲、伏羲造物、女娲造人这些神话传说在东汉期间固然还没有那么体系，但在后代已经非常详细，魏延张口就来，说得栩栩如生。

良者，别名散仙，多达数万人，这些人都是有德行，在人间积德积善，积得功德分达到一万分便可入得天界，享用天界的无忧无虑的欢愉糊口。”

魏延悄悄摇点头道：“太上老君本是老子李聃的化身，是道家鼻祖，可在孔子、孟子、庄子、墨子、荀子诸家之上而为仙，却不成为天神，所谓天神者，乃是天生天养、有万般神通者，盘古大神开天辟地缔造这个天下，华胥大神缔造出伏羲和女娲，伏羲缔造天下万物，女娲缔造人类，跟这四位天神比拟，敢问老子李聃除了谱写品德经创建道家以外另有甚么大的神通？”

魏延微微一笑道：“于天师，你晓得你们为甚么一向没有如许的境遇吗？”

左慈、于吉又问道：“天界上有天帝统领诸位良者，阳间可有统领者？”

魏延非常当真地说道：“天界乃是四位天神所造，四位天神乃至高无上的存在，凡夫俗子即便在尘寰做了再大功德，升入天界也只能做仙、圣、贤、良中的一种，不过只要一旦升入天界，就会永久不灭，永享天福，但那些良者多了，亦多有纷争，天界上的统统神、仙、圣、贤皆不肯措置俗务，文仙孔丘便发起，人间界天子身后便升入天界为天帝，卖力统领那些良者的纷争，天帝的位置不是永久稳定的，只要人间的天子一旦身故便升入天界做新任天帝，而前任天帝便投胎转世去了。”