第411章 【通天教】[第2页/共4页]

魏延阐发过自古以来的宗教，凡是生长到后代生命力强大的宗教，都是一神教，如基督教、伊教、犹太教，即便不是一神教，但神灵只要几个罢了，像玄门这么多神灵，过分儿戏。

魏延统辖司州、并州、朔州、雍州四州，麾下有二十万正规军和近百万郡县乡兵，军威可谓天下第一。

一神教的产生对民族的构成、连合和同一，社会的进步，文明的通报起到了号令和鼓励民气的感化。

玄门的教义必必要窜改，不能再搞奥秘主义，不能再奥秘到浅显大众都不鸟的境地。

颠末魏延察看，又颠末华佗、张仲景公开里的查抄，这个于吉确切已经九十多岁，从春秋上判定，确切是汉顺帝期间就崭露头角的于吉。

那些羽士不怕同道讨伐，却怕魏延出动军队，以是不管有没有方术道行，都往义阳而来。

通天教主执掌截教，住在金鳌岛碧游宫，在分宝崖上获得诛仙四剑及诛仙阵图，又是炼器大师，曾仰仗成圣功德炼制后天功德珍宝青萍剑。

鼎新玄门并一统玄门也是左慈、于吉一向以来的欲望，玄门的大家数现在看起来只要五斗米道、承平道两大分支，但其他如左慈如许初创丹鼎派的小派系另有几十种，每个派的教义都不大不异，既倒霉于公众信教，也倒霉于集合玄门的力量击败日渐猖獗的佛教，以是左慈、于吉企图借助某一个世俗力量同一玄门赛过佛教的设法由来已久，现在魏延主动提出来搀扶他们，当真是一个千载难逢的机遇，不能错过。

对于新教在大汉的提高，魏延是非常有信心的，左慈和于吉这两个最长于装神怒鬼玩仙风道骨的大忽悠尽力下，再加上他们徒子徒孙们以及其他羽士的众志成城之下，新教绝对是信者云集，魏延再在前面搀扶着，对于那些对玄门杯弓蛇影的世家后辈们，绝对能把新教搞成全民信奉的国教。

刚才阿谁冒出来的汉灵帝让刘协感遭到长久的父爱，刘协龙颜大悦，一脸欢乐道：“便封左道长为国师，总领天下羽士。”

过了好久，本来左慈端坐的位置上才渐渐呈现左慈的影踪。

本来那些世家大臣也设想刚才那几小我一样站出来反对，但看那几小我被杖责后的惨样，这些家伙都缩起了脑袋。

很明显，魏延发起的通天教，跟《封神演义》内里的通天教主，没有任何鸟干系，纯粹获得是“信奉我教，便入通往天界之坦途”的意义。

左慈、于吉还是想相沿之前的称呼，名为玄门，魏延非常判定地点头道：“承平道，五斗米道，这些道，因为张角的暴动，因为汉中张修举旗呼应张角，这两个道在大部分人眼里，已经变成了邪魔外道，我们不要再用道来做教名，道可道，非常道，名可名，非常名，我们固然不必拘泥于他的称呼，但也要考虑到大部分大汉公众能不能接管！”