第411章 【通天教】[第3页/共4页]

魏延细心看过五斗米教的教义，非常不完美不详细，承平道的教义也很残破，难怪玄门搞不过佛教，佛教东入中土后克意创新，一向跟着国人的愚笨咀嚼窜改着，乃至不吝把观世音菩萨本来的男身变成女身，以适应国人的母性崇拜。

让魏延欣喜的是，神龙见首不见尾的于吉此次也来到义阳。

众位朝廷大臣与刘协皆面面相觑，不晓得该如何描述刚才的诡异景象，刚才阿谁男人确切是先帝。

魏延这个行动，就是要把阿谁桀骜不驯自发得道指正统的五斗米道打入万劫不复之地。

刚才阿谁冒出来的汉灵帝让刘协感遭到长久的父爱，刘协龙颜大悦，一脸欢乐道：“便封左道长为国师，总领天下羽士。”

被魏延拉拢的一个朝臣抢先一步，走到左慈的面前，躬身见礼道：“左道长，不愧是有大神通的得道之士，竟能与天界相同，将先帝请入尘寰，与少帝会晤！”

这个国度的宗教分歧于西方的宗教，在这个国度，宗教信奉永久都是政治信奉的附庸，不要想着能够狷介地超出在政治之上。

左慈、于吉都记得张角还没有举旗暴动之前，大汉公众对玄门的接管度很高，以是张角才气一下子策动数百万教众起事，但跟着黄巾军的溃败、劫夺处所沦为山贼流寇，承平道的名声也一落千丈，现在确切不宜再用玄门之名。

魏延阐发过自古以来的宗教，凡是生长到后代生命力强大的宗教，都是一神教，如基督教、伊教、犹太教，即便不是一神教，但神灵只要几个罢了，像玄门这么多神灵，过分儿戏。

左慈、于吉还是想相沿之前的称呼，名为玄门，魏延非常判定地点头道：“承平道，五斗米道，这些道，因为张角的暴动，因为汉中张修举旗呼应张角，这两个道在大部分人眼里，已经变成了邪魔外道，我们不要再用道来做教名，道可道，非常道，名可名，非常名，我们固然不必拘泥于他的称呼，但也要考虑到大部分大汉公众能不能接管！”

刘协泣不成声，跪倒在地：“父皇！”

很快地，阿谁男人的身影垂垂消逝，刘协失声痛哭，哭得非常哀思。

先帝便是刘协的父亲汉灵帝，汉灵帝当年宠嬖的是王美人，心疼的是王美人的儿子刘协，刘协对汉灵帝有着很深的父子豪情，顿时暴露一副怀想的神采：“朕很思念先帝。”

鼎新玄门并一统玄门也是左慈、于吉一向以来的欲望，玄门的大家数现在看起来只要五斗米道、承平道两大分支，但其他如左慈如许初创丹鼎派的小派系另有几十种，每个派的教义都不大不异，既倒霉于公众信教，也倒霉于集合玄门的力量击败日渐猖獗的佛教，以是左慈、于吉企图借助某一个世俗力量同一玄门赛过佛教的设法由来已久，现在魏延主动提出来搀扶他们，当真是一个千载难逢的机遇，不能错过。

左慈升任国师以后，做的第一件事情，便是把普天之下有方术有道行的羽士们全都征辟到义阳新城，六个月内不到义阳报到者皆被当作邪门歪道，全天下道门同一讨伐之。

魏延说出通天教这个名字今后，内心奇特莫名，因为他不由得想起了《封神演义》内里的通天教主。

魏延筹办创建的新教，之以是脱胎于玄门，一则是有左慈、于吉这两个现成的玄门妙手来帮忙本身，二来玄门还是有很多合适中原的东西，它的教义与中华本土文明紧密相连，深深扎根于中华膏壤当中，具有光鲜的中原特性，它还是一个多神教派，那么多神中很多都是公众耳熟能详的。