第409章 【改善信仰】[第4页/共4页]

唐朝建国时立下一个规定，进入佛门的人“可免死”，是以招致很多叛军被击溃后就往寺庙里躲。，“安史之乱”期间，郭子仪与当时的禅宗神会达成和谈，默许后者通过私卖度牒的伎俩调换财帛，佛教徒是以数量失控。

民主国度之以是会成为天下近代以来最猖獗的侵犯者，天下几近统统大搏斗的刽子手，就在于西方国度的民主轨制，并不是建立在大众政治根本上的群众民主，而是建立在个人政治根本上精英民主，固然个人政治的精英民主较之于集权政治的小我独裁的确是一种汗青进步，但是这类汗青进步仅仅限于对信奉基督教的白种人而言，因为个人政治比集权政治具有更强大的战役力，能够包管白种人在弱肉强食的天下殖民战役中成为殖民者而不是殖民地。

想明白这些题目今后，魏延决意建立一个教派，一个中原特性的上帝教，当然必定不是搞洪秀全那一套信上帝教，不过洪秀全搞的那一套还能吸引那么多信民，魏延即将要搞的宗教结果会更好。

对于于吉这小我，魏延一向心有存疑，他不肯定，这个于吉到底是不是汉顺帝期间存活下来的阿谁于吉，还是一个假借汉顺帝期间阿谁于吉之名招摇撞骗的假于吉。