27.第27章 长桌论道[第2页/共3页]

这两个民族为甚么要融入汉族文明呢？因为中国人对本身的文明最看重，自负心最强，战役力、学习才气、复仇才气都远远超越印度人。元朝和清国的统治者都不得不消汉文明来管理汉地百姓。大英帝国远比蒙古马队要强大，但间隔远东太远，要全面征服是相称相称有难度的，除此以外，要打败中国的任何在朝者都不难，1840年已经说了然这个题目。”

跟故国有关的大事，徐荣村当即竖起了耳朵。

有如此懂行的仆人，大厨不得不经心全意贯彻随园先生的理念，精挑食材，严执刀工，细掌火候，给英国最有钱，最有权，最崇高，最驰名誉的大老们儿、贵妇们、小朋友们奉上不管从哪个角度来看都色香味俱佳的中餐盛宴，把英国当时正在风行的印度咖喱大餐完整比了下去。这，才叫饮食文明！

大厨给跪了，这位“老外”太短长了，本来觉得本身那本《随园食单》被唐宁借去看就是图个一乐，没想到唐宁不但看懂了，还晓得这么深！

财务大臣伍德也来了兴趣，说：“照你的意义，应当如何‘帮’中国建立法制？”

大清国竟然有如此美食，女王便对远东更感兴趣，问唐宁在中国的见闻。

甚么叫耳餐？就是寻求高贵菜肴的名声，用夸大的风格表示对客人的敬意。那是给耳朵吃的，并非好菜。袁枚崇尚烹调要精美用心，食材不必非要豪华。豆腐做好了也赛过海鲜。像水煮燕窝一类难吃又高贵的菜十足被他讽刺为“耳餐”：归正你也就图个宝贵，不如干脆在碗里放珍珠好不好啊？

唐宁：“中国向来就没有法制的传统，要真正的建立法制，起首要从教诲开端，而教诲要从办报开端，要在中国办报，我们得找一个说一不二的权势构和，跟他们签订条约。而如何找这个说一不二的人呢？渐渐找！现在恰是最好期间，因为中国的南边呈现了反清武装，这么一来，就会呈现各种权势，我们能够在此中寻觅一名说一不二的魁首，支撑他办报办教诲。当然，最首要的是不能让清军或者承平军那么快的毁灭对方，我们要玩均衡，谁弱就帮谁。一向到我们找到合适的能够为中国建立新文明的带领人。”

一番话说得大师对中国艺术更是神驰，莱昂内尔俄然道：“我们有能够把中国变成殖民地吗？”

贵妇们纷繁表示要雇佣一其中餐厨师，把扣问的目光望了在场佳宾当中独一一个清国人――徐荣村。老徐不太懂英国的君主立宪制，看到把大清天子的脸都打肿的大英帝国女王这么随和，感到压力很大，更感到不成思议。看来这一趟归去要多拐带几个良庖过来，题目是，真正的良庖有情愿万里迢迢来欧洲的吗？

唐宁看了看身边不远处的徐老乡，说：“我们现在假定徐先生是大清国的首富，那么，他会不会在大清国具有高贵的职位呢？不会的。因为他的职位不受法律的庇护，一个小官儿，不消太大，大抵一个省级，或者一个省内多数会的市长级别，就能够让中国的首富低头。如果不平，官员会有各种百般的体例来礼服徐先生。苛捐冗赋啊，手续公文的迟延啊，大员、皇族要办甚么差事啊。中国的大班、帮办，是跟我们的贩子站在同一个态度上的，只要中国建立起法制社会，庇护私有财产崇高不受侵犯，才合适中国贩子、本国贩子的好处，贩子是一个代表，实在，农夫、工厂主、手产业者也是一样的事理。