第3章 从替代行为透视人性弱点怎样发作[第2页/共4页]

主体的替代常常产生在本身没法实现的胡想上，转而依托于本身的后代身上。比方，本身胡想具有一流大学的学位，但却事与愿违，因而，便天然地将本身未能实现的胡想，依托在孩子身上，让孩子代替主体的“本身”持续寻求本身的胡想。此种替代的角色，并非任何人都可扮演，必须是与本身近似或干系密切的人方可，是以，最靠近的莫过于与本身比来似的孩子究竟上，死力对峙孩子上一流黉舍，或但愿孩子成为音乐家的父母，有很多例子足以显现他们多数因为本身曾有没法实现的胡想，而将但愿依托于孩子上身上。

除了财帛以外，其他例子亦很多。如有些高尔夫选手，其球技已臻于一流水准，但此时，却常常会对球具的材质咀嚼感兴趣，转而迷于汇集贵重、有汗青代价的球具。因而，他逐步地不再磨炼球技，乃至不再打球了。这类选手将享用汇集精美的球具（手腕），替代了赛球（目标）的本来目标；又如，健忘汽车是用来代步的原始目标，每天将车仔细心地擦拭洗濯，将爱车保养得闪闪发亮、光可鉴人。凡是没有经济才气到初级场合去的人更喜好向别人夸耀本身的爱车，为了消弭心中对不敷富有的近况不满，而将汽车的表面美化，当作一种赔偿代替的心机感化。

有位着名的学者，他父亲是位有钱人。他最喜好不竭地矫饰名牌或名牌的专有知识。比方，某品牌的葡萄酒是甚么口味的、咖啡的品牌中有甚么典故，乃至刚强己见到非常的程度。何故他会如此的在乎名牌？又因何故本身晓得如此多的名牌为荣呢？实在他对身为一个学者并不满足，同时也一向眷恋着畴昔的夸姣回想，且没法放心。成果，只好诉诸此类做法来进步本身的职位，并沉沦于畴昔的幻境中。另一方面，他也因畴昔常把山珍海味当家常便饭，而在实际社会中，其崇高身份却被完整勾消。因而，他愁闷不乐而构成内涵的自大，是以，其自我表示的欲望，最后只得用莫明其妙的言行来表示。

又如，在家中和父母干系不睦的孩子，常会热中于盆栽及塑料玩具。固然二者并不成能成为家庭的分子，但在他的内心天下，却将盆中花或玩具作为扳谈的替代角色。即将二者依其内心的认识形状，作为糊口中消弭孤单的宣泄工具。

一些事情才气没法遭到必定的人，会在集会、观光、社团活动中死力表示出带领、动员才气，以此来粉饰其在事情上的自大感，并借以必定本身的才气。但是，一旦没法以其他体例来弥补本身的自大感时，则易变得暴躁易怒及怨天尤人，乃至其他的体例抨击，以宣泄其因自大而不满的情感。比方，用钉子扎布偶，将布偶当作仇敌，以宣泄其进犯抨击的情感。在我国乡村中，畴昔就有一些妇女将仇恨的人制成布偶，几次用锥子或针扎它，以此消弭压抑的情感。此即操纵工具的转移，而窜改成意味性的玩偶替代，以达到均衡情感的目标。

需求工具的替代形式，除可归纳为前述几种范例外；另有主体的替代和行脱手腕的替代两种。

换言之，只如果存在于工具身边的事物，都可成为出气的代替晶。乍看之下，某些人背后的作为是不成了解的，但这倒是人类的实在施为，因为产生这类行动的启事，就是我们人道中的缺点。有一个朋友非常器重一条女用手帕，传闻，是病逝的爱人的遗物，近似景象，可视为因落空爱人的打击，而将失落的爱情依托于他的遗物上，以此来减轻其所受的打击。普通所谓的“故交的遗物”，恰是以赌物思人来转移失落的豪情。有亲人归天时，凡是会将遗物分送给家眷，家眷不但会器重遗物。乃至有人会随身照顾，这类景象能够是离不开故交影子的干系。比方，有些上了年纪的人却器重父母的遗物，与其说是记念，不如说是受恋母或恋父情感的影响。替代需求工具的另一形式--既非工具本身，亦非其统统物，而是以工具所具有的特性为需求工具。比方，想获得较高的职位，或想成为上流社会的一员，却没法如愿。因而，便神驰上流社会的糊口，如利用名牌或出入于上流社会的寒暄场合，以及与富豪后代谈情说爱等。抛开刚才拿破仑的例子不提，面前便有很多实际的例子。比方，学历低的人想娶学历高的妃耦等；相反地，汗青上曾有若与某国处于敌对状况时，乃至�