前言：一些关于本书的胡言乱语，与无关[第2页/共3页]

到了南北朝期间，这些以为和上就是佛教徒统称的文盲当中，呈现了一个很牛叉的家伙，这家伙的名字叫做石勒，而这个叫石勒的家伙非常崇拜当时的一个高僧佛图澄。并且已经尊敬到了石勒以为普通的和上已经不能表现出他对佛图澄的基情了。

以上的佛教宗派再算上源自两晋期间，一向和各种农夫叛逆之类的反动事件能扯得上干系的白莲宗，（厥后白莲宗这个名字大家喊打了以后，这个宗派就改名叫净土宗了。）以及我们的配角插手的，自印度而来，释迦牟尼一脉的亲传弟子达摩祖师所创建的禅宗。

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就在这一年，李渊在斩杀了二五仔独孤怀恩以后，将目光放到了王世充的身上。

因而，到了隋朝末年的时候，佛教在诸多前辈的‘顿顿搅毁’之下，已经变成了一个庞大的，包含了很多宗派的，乃至这些宗派之间的主张都是南辕北辙的，信赖就是连释迦牟尼复活都不成能认得出来的庞大绝伦的宗教体系了。

而和尚的另一种说法就要从所谓的论坛文学提及了。说自从收集上论坛鼓起以后，一些所谓的简朴性词汇，诸如我附和楼上的观点，就被简朴成了同上，或者更直接的，就一个字，顶！这类词汇带来的好处就是简朴，直接，拿分，走人！

当然了，论坛文学产生的词汇另有沙发啊，板凳啊，露水湿沙壁，暮幽晓寂寂啊之类的我们就未几说了。

这是武德三年。

如果如果音译呢，普通的和尚在印度应当叫邬波遮迦，而有职位的和尚，比如说专门给新和尚剃度的和尚，以及给新和尚讲授佛法的这些和尚们，则被称为邬波驮耶。而不管是哪一个名字，音译过汉语的话，都跟和尚的念法扯不上干系。

而在隋末唐初以后，佛教宗派的名字里还得再加上闻名的唐僧玄奘大师创建的法相宗，莲花生进入西藏以后所传的密宗，另有以苦修和苦行动主旨的戒律宗。

就在这一年，三元李靖八百破五千，开端了本身作为一代军神的征程。

而法相宗的初创人，全天下最闻名的和尚，西纪行的配角唐僧玄奘先生，此时还在成都，向毗昙宗的惠振和尚学习毗昙宗的典范八犍度论。此时，间隔他带着那只闻名的猴子王，前去西天，拜佛求经的传奇旅途另有十二年的时候。

就在这一年，秦王李世民光复了晋阳，将刘武周赶到了突厥。

综上所述能够看出，不管和尚这个词语是如何来的，总之和错别字脱不了干系，要不如何说，没文明真可骇啊！

和尚这个称呼非常的风趣，遵循事理来讲，佛教是传自印度，佛陀这个词也是梵语的音译。那么和尚的称呼也应当是来源于梵文，也就是印度话，但是题目就在这里，这个词语翻译的非常有题目，既不能算是音译，也不能算是意译。

就在这一年，父母双亡的配角，碰到了他第二次人生中最大的危急！

因而石勒就给佛图澄上了一个尊号，尊称佛图澄为大和上。然后他发明这个大和上太刺耳了，因而把上字改成了尚字，就成了大和尚。既然佛图澄是大和尚，哪其他的‘和上’们天然就是小和尚，因而，和尚这个名词就在汗青上富丽的退场了。