前言：一些关于本书的胡言乱语，与无关[第3页/共3页]

就在这一年，李渊在斩杀了二五仔独孤怀恩以后，将目光放到了王世充的身上。

到了南北朝期间，这些以为和上就是佛教徒统称的文盲当中，呈现了一个很牛叉的家伙，这家伙的名字叫做石勒，而这个叫石勒的家伙非常崇拜当时的一个高僧佛图澄。并且已经尊敬到了石勒以为普通的和上已经不能表现出他对佛图澄的基情了。

以是当时他们就跟论坛文学里简化同上之类的事情一样，如果说前面已经写过邬波遮迦之类的词语的话，那么上面就用另一个词代替了，这个词叫和上，意义就是和上面的称呼一样，久而久之，厥后看到这个词的文盲们就以为这个和上就是佛教徒的代名词了。

哪为甚么说和尚这个称呼的产生会和论坛文学有关呢，因为最早那些佛教徒在写陈述时候，感觉邬波遮迦，邬波驮耶之类的，笔划太多了，写都很烦，更不要说当时因为出产力生长的题目，书都是用竹简的，字也不是写的，而是拿着刀子一个一个刻出来的。