前言：一些关于本书的胡言乱语，与无关[第1页/共3页]

如果如果音译呢，普通的和尚在印度应当叫邬波遮迦，而有职位的和尚，比如说专门给新和尚剃度的和尚，以及给新和尚讲授佛法的这些和尚们，则被称为邬波驮耶。而不管是哪一个名字，音译过汉语的话，都跟和尚的念法扯不上干系。

综上所述能够看出，不管和尚这个词语是如何来的，总之和错别字脱不了干系，要不如何说，没文明真可骇啊！

本书的配角是一个和尚。

这是一个秃顶会聚，高僧云集的期间，几近统统佛门的实际都是在这个期间里被人鼓吹，信奉，乃至于奠定下来的。

就在这一年，李渊在斩杀了二五仔独孤怀恩以后，将目光放到了王世充的身上。

这是最好的期间，这是最坏的期间；这是聪明的期间，这是笨拙的期间；这是信奉的期间，这是思疑的期间；这是光亮的季候，这是暗中的季候；这是但愿之春，这是绝望之冬；我们面前有着百般事物，我们面前一无统统；我们正在直登天国，我们正在直下天国。

哪为甚么说和尚这个称呼的产生会和论坛文学有关呢，因为最早那些佛教徒在写陈述时候，感觉邬波遮迦，邬波驮耶之类的，笔划太多了，写都很烦，更不要说当时因为出产力生长的题目，书都是用竹简的，字也不是写的，而是拿着刀子一个一个刻出来的。

这些，就是汗青上申明赫赫的佛门十三宗。

这些宗派中，包含了智顗和尚创建的露台宗，吉藏和尚创建的三论宗，法顺和尚创建的华严宗，真谛和尚创建的摄论宗，道安和尚总结发扬的毗昙宗，发源于鸠摩罗什的成实宗，就连谢灵运都插手过的涅槃宗，菩提流支和勒那摩提的地论宗。

以上的佛教宗派再算上源自两晋期间，一向和各种农夫叛逆之类的反动事件能扯得上干系的白莲宗，（厥后白莲宗这个名字大家喊打了以后，这个宗派就改名叫净土宗了。）以及我们的配角插手的，自印度而来，释迦牟尼一脉的亲传弟子达摩祖师所创建的禅宗。

一样的，佛教也一样在颠末端一个极其光辉的岑岭以后，开端走向低谷。

而更多的，则是在隋朝以及唐朝武德贞观年间建立起来的。就像露台宗，三论宗，法相宗，华严宗，乃至，就连达摩祖师的禅宗都能够算到这个期间里来。

佛门十三宗当中，盛极一时的毗昙宗和涅槃宗已经开端走向了末路。神奥秘秘的白莲宗已经开端走向了歧途。如日中天的露台宗跟着智顗和尚的死，也不复昔日的光彩。

而法相宗的初创人，全天下最闻名的和尚，西纪行的配角唐僧玄奘先生，此时还在成都，向毗昙宗的惠振和尚学习毗昙宗的典范八犍度论。此时，间隔他带着那只闻名的猴子王，前去西天，拜佛求经的传奇旅途另有十二年的时候。

这是武德三年。

就在这一年，江州刺史卢灏因病归天，而梁王萧铣正在忙着清算那些本技艺底下会带兵兵戈，但是很放肆的将军。因而不会兵戈，但是很恭敬的盖彦举就到了江州九江郡，出任江州总管。

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就在这一年，三元李靖八百破五千，开端了本身作为一代军神的征程。

就在这一年，法琳和尚前来庐山拜见道信，筹算聘请道信和本身一同前去长安，将李渊从王知远，岐安定之流的邪魔外道的手中挽救返来。