030、守正（上）[第1页/共3页]

固然侯冈先前已说过，来此只是为了游历，并非受帝子丹朱所派，但蛊黎钟还是特地又问了一遍。获得明白的答复后，蛊黎钟又奉告侯冈另一个动静，帝子丹朱也将到此次的蛊神祭典现场观礼，并调集木黎、器黎、山黎、飞黎、蛊黎五部大巫公议事，以调剂争端、定立盟约。

世人插手蛊黎钟的步队一起解缆，养草村此次一共有十个少年，将插手祭典上要求蛊神赐福的典礼。小香是此中最特别的一名，蛊黎钟亲身将她带在了身边。虎娃则和其别人走在一起，按养草育的叮咛特地换上了本地人的服饰，就更不显眼了。

太小的孩子，心智尚未成熟，身材机能发育也不完整，身心皆贫乏充足的经历体验，懵懂中迈入修炼之道，实则凶恶重重，本人却浑然不觉。更首要的是，就算幸运修为层层破关精进，但修行中的磨练贯穿始终，并不是每一层修为破关以后呼应的磨练便结束了。

蛊黎钟细心打量了虎娃一番，并未发明甚么异状，他更存眷的还是侯冈，也根基是在与侯冈扳谈。遵循九黎的礼节，蛊黎钟向侯冈表示了欢迎和感激，并自称比来因诸事过分繁忙，没能及时前来接待高朋，请侯冈包涵。

假定这些孩子再小一些，如奔腾杠当年插手祭典典礼时所服用的汤药，恐怕就能要了他们的命。蛊神既然留下了这个传统，那么它所要遴选的孩子，应当就是方才勉强能够接受这等磨练的年纪，能迈入初境的但愿最大，但过程也最为凶恶。

想想也不料外，丹朱既来巡查九黎，部下必安排了眼线。侯冈等人已在蛊黎部呆了半个多月，早就传出了各种风声。

此中有两片最特别的“花瓣”，是最高的也是离主祭坛比来的，将是祈福典礼上小香与飞黎部另一个男孩的位置；四周的一圈“花瓣”，则是其他孩子的位置。而插手祭典的每个村寨，都占有下方一片指定的“花瓣”，位置不能错，由此也能看出相互职位。

他们于半路宿营、歇息了一夜，渡河以后又垂垂向高处走，进入了飞黎部的地区，于次日中午达到将要停止祭典的处所。

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如果从高空俯瞰，依山而建的祭坛好似半朵绽放的花，呈放祭品的主祭坛就是花心，而层层展开的平台则如花瓣。

在相邻的另一座山岳的高坡上，野平生整出了一片空位，空位上建有气势很粗暴的石屋，本来是两部大巫公及其靠近随员临时落脚处，现在用来欢迎帝子丹朱了。丹朱身为中华天使，随行的仪仗、亲卫步队人数也很多，还在空位上搭起了一排大帐。

这也刚好合适了他主子的身份，如果换成侯冈跑到这里来学九黎的巫术，反倒是分歧道理的。

至于重华，侯冈却从未传闻过。此人娶了天子帝尧之女、遭到任用，应当是产生在侯冈分开中华以后的事情。

这些梯田状的平台，修建的年代不一，越往周边的低处陈迹便越新，这申明山中村寨的数量，几百年来一向在缓缓增加。

祭坛建在山坡上，背靠一片峻峭宏伟的高崖，下方则是如梯田状层层铺展的平台。也不知九黎族人是否就是在修建梯田的过程中遭到了开导，从而制作了如许的蛊神祭坛。

蛊黎钟当然晓得侯冈等人曾要求去祭典上观礼之事，却用心不提这茬，反而以仆人的身份，热忱聘请侯冈等人到蛊神祭典上观礼，搞得就像是他主动提出来似的，侯冈当然欣然接管。蛊黎钟又问起了侯冈在中华之地的身份，侯冈也没甚么好坦白的，照实做了先容，确切也充足高贵。