029、九黎风貌（下）[第1页/共3页]

九黎各种秘术，各部族中或多或少都有传播，比如这类培饲与差遣本命虫兽的秘法，山黎、蛊黎部中也有少数巫士修炼，但以飞黎部为最善于。现在南荒中几个最强大的神将，几近都是好久之前飞黎部中最强大的巫公留下来的。

虎娃在巴原上也碰到过邪修，比如古天老祖就是此中最典范的代表。如许的邪修在中华之地当然是大家得而诛之，一旦透露，别说容身之地，恐怕连葬身之地都没有。轩辕、少昊、高阳这三代黄帝，乃嫡亲身脱手揪出并斩杀了很多埋没活着间的邪修，以是有很多人逃到了偏僻的南荒深处。

如此环境还算能够忍耐的。但很多神将寿元已变得好悠长，它们也会占有地盘凿建洞府修炼，越强大的神将占有的领地便越大，且都是合适修炼的宝地，有各种贵重的资本或物产，有的神将还具有当年仆人留下的很多贵重遗物。

虎娃等人跟着华崽在这一带玩耍了半个多月，明里暗里倒也刺探到很多环境，并成为各村寨族人最受欢迎的高朋。这时帝子丹朱巡查九黎诸部的动静，也在各村寨浅显公众间垂垂传开了，伴跟着流言四起。

九黎巫士以精血培饲本命蛊虫或蛊兽，修炼秘法与之心神相联，从而达到差遣它们的目标，不由使虎娃想起了巴原众兽山的驭兽秘术。但是九黎秘术比众兽山的驭兽术更诡异，修炼者与本命虫兽之间几近构成了一种共生干系。

成心机的是，在蛊黎部的很多村寨中，很多人却不信赖这类传言，乃至对帝子丹朱抱有好感和等候。启事很简朴，他们之前底子没有打仗过来自中华之地的朱紫，独一见过的就是比来到访的侯冈等人。

如此一来，像每月从雷神树洞里得来的那些宝贝，就不再献祭给蛊神了，而成了飞黎部大巫公可自行安排的私物，以是华崽才会打雷神藏宝的主张。

这些邪修能在险恶的南荒安身，本身都很强大，有人一向修炼至今，有人殒掉队还留下的传承。他们也如山中的大妖那般，占有地盘建立洞府修炼，常常还三五成群堆积，经常祸害周边的百姓。

九黎各部的先人们当然不傻，南荒之地广袤，他们最早搬家至此时，建立村寨的地点当然都避开了那些大妖或邪修的地盘。固然调集举族之力不是不成与之一战，但没需求起无谓的抵触，不然就算斩杀了妖邪，本身一样也是丧失惨痛。

至于飞黎部大巫公还能获得蛊神的谕示，这并不奇特。只要那位所谓的蛊神修为充足高，完整能以特定的体例留下御神之念，只要合适某种环境，便能够被飞黎部的大巫公接管到，但实际上与之交换的并非蛊神本人，只是很特别的神念心印。

但跟着停止祭典的日期越来越邻近，小香也越来越不安，她不敢在别人面前透露，却多次在华崽面前诉说了本身的惊惧。

虎娃也见到了华崽的邻家女人小香，她本年只要十2、三岁，模样在这蛮荒部族中倒还算清秀，常日老是怯生生的，身形有些肥胖，人还没长开呢。

但在衰老的描述下、肥胖的身材中，模糊却能感遭到一股刁悍的力量，深陷的眼窝中偶尔闪过的目光也很锋利。据虎娃判定，这位大巫公恐怕起码有七境修为，但又不好简朴地与巴原上常见的七境修士类比。总之蛊黎钟给人的感受，透着一股不太好描述的妖异。