023、凡大道有争者（上）[第1页/共3页]

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现在太昊俄然展开了眼睛，望着远方道：“那孩子竟一语震惊了我。凡大道有争者，皆为岔路，有穷尽处！

比如九黎诸部中有没有巫神。对大道而言底子无所谓，它只对信奉巫神的人有所谓。而虎娃之以是对此感兴趣，就是想晓得这类修炼体例有何特性。其与大道本源谙合之处在那里？

九重天仙界为我所化，能够说它就是我。你现在看到的我，也不过是这方帝乡神土的投影，我的存在已与你分歧。

说着话，他伸手一指头顶上的参天建木：“这就是九重天仙界，树上的每一枝都能够演变成一方天下，只要我的功行法力充足，便可造化无尽江山。

每一根横枝铺展，与凡人所知的树枝当然分歧。如果真的走到了上面、置身此中，会发明那就是一方六合天下。建木的每一根树枝都展开呈一片六合江山，以是太昊天帝所斥地的帝乡神土又被称为九重天仙界。

暮年我便有此憬悟，斩一丝迷惑之念入人间，托舍重生为理净水，得我在巴原留下的仙缘。我但愿他能带着这一丝迷惑之念重入修行，就算踏过登天之径，亦不得飞升帝乡神土，要重走我等当年的历劫之路，然后求证未知。

侯冈感喟道：“是啊，天下要乱了，不知有多少权势正暗潮涌动。”

现在树下正坐着一小我，方才展开眼睛望着悠远的鸿蒙缥缈处。他的容颜很年青，仿佛只要十8、九岁的模样，但不管是谁一眼看到他，都毫不会以为他独一如此年纪。

蛊是甚么意义？可不但仅是培饲毒虫在大瓮里相互吞食，按秘法最后催生出变异之蛊虫。在九黎部的传统看法中，这只是妇人之蛊，而非族人之蛊。

那些得我指引飞升至此的浩繁仙家，在人间时未历六合大劫，则只能逗留在树下的天下，且不得分开，不然恐将灰飞烟灭。而我现在，何尝不也像那些只逗留在树下的众仙家呢？”(未 完待续 ~^~)

族人之蛊是指合作与担当，而这恰好是原始部族推举首级的传统，最强大、最聪明的人才气成为族长和部落联盟的魁首。

我虽求证天帝成绩、斥地帝乡神土，能指引众地仙飞升长生，但这帝乡神土却依我而存，我就似这片六合间的大道。而那孩子说的对，大道不因谁而存、亦不因谁而灭。看来我是走上了一条岔路，已到穷尽处。

在太昊的劈面，站着一名中年男人，恰是向来神出鬼没，不知何时会呈现在何地做何事、天上地下到处乱漫步的仓颉先生。仓颉已不知在太昊劈面站了多久，太昊似在闭目养神，他也没有说话，却不知以仙家神念在与太昊交换甚么信息。

他的神采白净，乃至没有一丝赤色，给人的感受几近靠近于透明，长发披下拖曳于地、就似一条银蛇。头发是乌黑的，眉毛倒是乌黑的，眸子清澈而通俗，竟是金色的。没有赤色的脸庞上，嘴唇倒是一抹夺目标鲜红，看上去妖异至极。

在奔黎部的神话传说中，枫木被伐倒，树心中飞出一只胡蝶，胡蝶产下了十二枚卵，卵中孵化出一个叫姜央的人，另有各种飞禽走兽与妖妖怪怪。姜央收伏了飞禽走兽、打败了妖妖怪怪，成为最后的胜利者，才成为了九黎族人的巫神。

但阴差阳错之间，巴原上却出了一个虎娃。本日他不过是地仙修为，为求证大道而入中华之地，方才那一语，竟谙合我当年感到。我的迷惑已有开解，却不知如何求证，倒是动念想再试一试了。”