023、凡大道有争者（上）[第2页/共3页]

每一根横枝铺展，与凡人所知的树枝当然分歧。如果真的走到了上面、置身此中，会发明那就是一方六合天下。建木的每一根树枝都展开呈一片六合江山，以是太昊天帝所斥地的帝乡神土又被称为九重天仙界。

仓颉笑道：“青帝，您是开天辟地以来的第一名天帝，于无边奥妙方广中自成仙界，谁也不能说您的修行是误入歧途。就以天帝成绩而言，亦没有极致。”

……

风者，世所传也。传闻在青帝羲皇之前，世人只知其母而不知其父。而羲皇设教养、定人伦、传技艺、约民风、教婚配……民始有父、有姓、有家、有族、有诸部，诸部缔盟而有国，立国号为华，教养四方而称中华。

太乙：“由此看来，赤望丘指引传承的手腕，可要高超多了。”

不但是她，整株建木木都是没有树影的。这片六合里也没有太阳，如果说有，那就是太昊本人。只要太昊在这里，这片六合间便有光，目力所及之处，便能将事物看得很清楚，既不敞亮刺目又不显暗淡，却不知光芒从那边收回。

我与少昊讲过我的迷惑，也传了她我所悟的神通手腕。成果她也斩一丝执念重入人间为白煞，在巴原上获得了她当年所留的仙缘，终究白煞却害了清煞，更由此被虎娃所斩。虽非我等成心为之，只是世上的两小我自行其事，倒也预示了此路不通。

我虽求证天帝成绩、斥地帝乡神土，能指引众地仙飞升长生，但这帝乡神土却依我而存，我就似这片六合间的大道。而那孩子说的对，大道不因谁而存、亦不因谁而灭。看来我是走上了一条岔路，已到穷尽处。

这是侯冈对“蛊”的解释。仓颉当年所造之字中，当然也有蛊字，这些就是蛊字最后的含义，比较庞大。虎娃反问道：“你是因为丹朱俄然派卢张到访巴原、欲册封巴君，以是想到了现在的中华天子嗣位之争？”

但绝大多数仙家，只能糊口在树下的这方天下，没法登临建木上那九根横枝展开的瑶池。那九根树枝所化的分歧天下里，亦有生灵万物，绝大多数却非人间的生灵，而是太昊天帝所贯穿的大道本源演变而成。

虎娃亦叹道：“我并非为此而来，只想印证大道修行。天子之位有争。而大道无争。凡宣称大道有争者，皆为岔路，有其穷尽处！”

此等修为从何而来？从修行见知中参悟，演变六合间的大道而来。在我之前，无人有指引，唯参大道元始；在我以后，又有人成绩天帝，一一印证我所修行。

在太昊的劈面，站着一名中年男人，恰是向来神出鬼没，不知何时会呈现在何地做何事、天上地下到处乱漫步的仓颉先生。仓颉已不知在太昊劈面站了多久，太昊似在闭目养神，他也没有说话，却不知以仙家神念在与太昊交换甚么信息。

虎娃现在对“道”的了解，已垂垂触及六合间万事万物的发源、存在、演变的本质。所谓求道与得道，就是透过缤纷的表象，谙合大道的本源，修行亦以此而始。

历六合大劫至此的真仙，这树上的每一枝天下，都是他们永享长生的仙界，只要修为更进一步，便能踏上更高的一层。