015、理与礼（上）[第3页/共3页]

神念中打了一个比方，把石头剖开能够瞥见质地与纹理，意味着万事万物的起因和本质，这就是“理”。那么人们从石头大要瞥见的各种纹路和裂缝，从而能够猜想与判定其内部的纹理，这便是世人所制定的“礼”。

中年人又看着虎娃道：“礼法之据，便是万事万物之理，依世人所愿而定、以治世之效而定。世事流变，历代礼法亦分歧，但所据都是万事万物之理。先有世上之理，后有国中礼法。若礼法不符于理。则当变，不然君与民皆危；若礼法害民，则当废，不然民变君废。”

中年人说得镇静了，放下串着烤肉的树枝，伸左手不知从那边腾空摄来一块石头，右手一挥，石头便从中间如刀削般整齐的剖开，又向虎娃与宫嫄解释道：“礼从理中来，礼为理之文。”

中年人笑呵呵地问道：“孩子，这酒如何样？”

宫嫄只得又低头道：“多谢先生的惩罚。”

这类很庞大的思辨过程与奥妙的表述差别，仅凭说话是很难说清的，恐怕也只要效神念传授才行。虎娃皱起眉头如有所思，而其别人则是一脸猜疑之色。远处树林入耳见他们这番说话的军士们，更是不明白中年人在说甚么。

虎娃晃了晃脑袋道：“先生，我听着有点发晕。”

看中年人说话，喝了酒开口有点滚滚不断的意义，虎娃红着脸插话道：“先生，您说了半天。还没有说礼法之据呢。”

中年人也晃着杯子说道：“看你年纪悄悄，咀嚼倒是不低。现在凡人所酿，这已经是最好、最醇的酒了，为国君在祭典时所用，平常时连诸城主都喝不到几杯。你若想喝更好的酒，要么等将来人们的酿酒技艺更高超，要么就以神通法力本身去提炼纯洁。”

中年人似是有点醉了，用树枝晃着一块肉连连点头道：“不对不对，这与你侍酒无关，也与你本日犯的错是两回事，而在于我们吃的东西。是你养的那头駮马之肉。照说别人能够吃，你倒是最好别吃，是为不忍。实在换一种环境，我连看都不会让你来看的，此情此景，也是在惩罚你的不对。”

宫嫄无法只得从命，起家叫来卫士将那辆马车劈碎成一堆木料，她本身也用一把腰刀比划了几下，算是亲身脱手了。然后卫士们将木料放在火堆旁，又往里火堆里加了几根，这才退去，而宫嫄留下来持续侍酒。

而你本日之行，当受刖刑之罚。虽已认罪悔过、道歉补偿，能够不砍你的脚，但也不能不罚！你常日都是以车代步，那么明天就用这辆车代替你的脚，今后你就本身走路吧。你若没力量一小我把马车给劈了，能够叫卫士们来帮手，但本身也得脱手。”