015、礼为理之纹（下）[第1页/共3页]

因为中年人所利用的神念手腕，并非直接印入虎娃的元神，而是付与了地上所画出的各种纹路。

虎娃眨了眨眼睛道：“还是‘礼’，方才您在祭坛边画了行祭礼之人，现在您在另一侧画了祭礼所用之酒。”

他再一弹指把方才的图案抹平了，然后很当真地又在地上画起东西来。而虎娃的感受刹时也变了，收摄心神端坐于一旁旁观。因为那树枝每在地上划出一道陈迹，都带着一种奇特的神念。他现在已能够确认，这中年人的修为毫不但止六境，起码在七境以上，至于还能够有多高，他却说不清。

这是中年人第一次用了“字”这个称呼，在虎娃之前的观点里，“字”就是说话中的一个音节，中年人却用符文将“字”给画了出来，并且分歧的意义有分歧的画法。虎娃点头答道：“这应是‘理’字，却非方才的祭礼之‘礼’字。”

这一道弧线又带上了御神之念，虎娃仿佛瞥见了一个在停止祭礼节式的人，将酒浇向空中，酒在空中的轨迹构成了那一道纹路。虎娃笑着点头道：“你画的还是‘礼’，一样的场面，你用分歧的符文来意味，但传达的都是同一种含义。”

虎娃笑眯眯的答道：“您先画了水纹，又在水纹中间画了这个酒坛子，一看就是晓得是酒，我们不是正在喝嘛？这谁呢个猜不到！”

两人各从宫嫄手中拿过一杯酒饮尽，中年人又在地上画出了反正交叉的纹路，却构成一种奇特的图腾。虎娃瞥见这些纹路的时候，脑海中呈现的便是被中年人刚才剖开的那块石头。因为树枝画在地上的御神之念很简朴，就是这块石头被剖开后内部暴露的纹理。

中年人瞅了宫源一眼道：“这个字你倒是没看错，但你不该该称呼你的父亲为父王，而应称作父君，他只是相室国之君，还没有王达巴原。假定你偶然中老是用这类称呼，巴原其他四国中人听闻，便知你父那小小野心了。”

中年人以隔空法力又将地上的纹路抹平，树枝再落下时线条很简朴，只勾画了摆布两道，带着御神之念。虎娃还没等他问呢，便看向中间的地步抢答道：“这是‘人’，您画的是于田间劳作之人。如果您想问它是甚么字，若为言之文，那便是一个‘人’字。”

路村的前辈当然没有中年人这等神通，此时无需虎娃本身去遐想和体味，便有各种场景印入元神。中年人在地上画的是会“说话”的纹路，能将庞大的信息“奉告”别人。

王达巴原，竟然只是小小野心，这中年人好大的口气，宫嫄当不敢乱接话。然后中年人又一指虎娃道：“你手里也有一根树枝，你来画吧。”

虎娃忍不住问道：“先生，这就是付与万事万物的御神之念吗？”

中年人又拿起那根还串着一块烤肉的树枝，悄悄一掸衣袖，放在他和虎娃之间的酒坛与杯子、跪坐在那边的宫嫄，刹时都被一股力量今后移除了二尺。宫嫄正在倒酒，身子莫名就被移到了前面，酒却没有洒出来。

中年人不说话，抹掉地上的纹路接着画，这回他画了一个伸开双直立之人，又在此人脚下画了一条直线，表示大地。宫嫄俄然开口道：“我晓得了，先生画的是君王、是大地上的王者，这是一个‘王’字，我父王的王。”

虎娃眼神一亮道：“它就是‘礼’，是意味‘礼’的符文。”