015、理与礼（上）[第1页/共3页]

中年人又看着虎娃道：“礼法之据，便是万事万物之理，依世人所愿而定、以治世之效而定。世事流变，历代礼法亦分歧，但所据都是万事万物之理。先有世上之理，后有国中礼法。若礼法不符于理。则当变，不然君与民皆危；若礼法害民，则当废，不然民变君废。”

宫嫄又低头道：“的确是宫嫄考虑不周，先生经验的是。”

宫嫄那辆华贵的马车，鄙人午的战役中被撞翻了，于地步里趴着还没被拉走。中年人的这个要求显得有些过份了，宫嫄惊奇道：“先生，您不是说过要珍惜事物、敬别人劳作之功，不成随便损毁华侈。好端端的一辆马车，为何要劈了当柴烧呢？”

今之礼法与古之礼法亦有分歧。有历代增删修补，为治世之用，亦教人自处与相处。你虽知礼法，却自以为若能逃脱罪恶便可不守，便是忘了礼法之本意。礼法并非只为你而立。也非只为你而破，如果定而不可，则国如虚设、君如虚悬。”

中年人也晃着杯子说道：“看你年纪悄悄，咀嚼倒是不低。现在凡人所酿，这已经是最好、最醇的酒了，为国君在祭典时所用，平常时连诸城主都喝不到几杯。你若想喝更好的酒，要么等将来人们的酿酒技艺更高超，要么就以神通法力本身去提炼纯洁。”

ps：这中年人究竟是谁？很多章节之前的前文中，曾有很不经意的小小提示，此人赫赫驰名，我落笔时亦充满敬意。诸位书友能够猜猜玩，猜此人的名号与他在书中的身份。第一个完整猜中者，赠送《惊门》署名实体书一本，以发帖或回帖时候为准。9

中年人说得镇静了，放下串着烤肉的树枝，伸左手不知从那边腾空摄来一块石头，右手一挥，石头便从中间如刀削般整齐的剖开，又向虎娃与宫嫄解释道：“礼从理中来，礼为理之文。”

中年人笑道：“他不喝，就别劝他喝了。酒是好东西。也不是好东西，若养成放纵贪酒之习，那可就真的不好了。”然后又朝宫嫄道，“候冈不喝酒，却与我们一起吃肉。而你连肉都没得吃，你可知为甚么？”

中年人面带醉间瞅了一眼盘瓠道：“禽兽之属，尚能开启灵智；世上万民，亦须民智更开，走出蛮荒建立城廓国度，远非尽头。既然有此问，就得想个别例，将来让世人皆有能够听明白。”

虎娃仰脖干了满满一竹筒的酒，伸手抹了抹嘴道：“先生妙论，我虽勉强能懂，但是您又如何对别人解释明白？”

这女人现在可真乖啊。中年人如何说她都不顶撞，的确令人感受没法再持续说她了。虎娃在一旁看着，感受也是怪怪的，这中年人仿佛是用心在找宫嫄的茬，就看她愿不肯意服从？同时也是在世人面前帮宫嫄脱罪。让她回都城以后不必再受重罚。

中年人却摆手道：“正喝酒呢，你好好坐着便是！……宫嫄，去把你的车劈了，木料拿来当柴烧。”

而他所说的“礼”。在当时的世人看来，可不但仅是规矩和礼数的观点，这只是人们来往的态度题目，而是社会糊口中所遵守的一整套法则与轨制，包含各种典章典礼，此中最首要的就是敬神的祭礼，它是国中礼法的根本、也代表着礼法的庄严。

不但是虎娃发晕，中间的人都晕了。在这个年代，巴原上尚无成体系的笔墨。假定只用说话去描述，很多事物纤细的不同想阐发清楚，对人们来讲是则极其通俗庞大的思辨过程，必必要有极佳的悟性，并精思不辍。