第280章 同一尊菩萨，同一盘棋？（下）[第2页/共2页]

苦思冥想了几近一整夜，也没能想出一个既能及时向朝廷禀报讯息，又使本身免受惩罚的万全之策，杨广正在心烦意乱之时，就听到庙门别传来老船夫宏亮的声音：“活菩萨，时候不早了，该起床渡河去了。”

杨广顺着这一思路再深想下去，连他本身也大吃了一惊：如依江陀子所说，关中、关东两尊菩萨下的是同一盘棋的话，那么会不会这两尊菩萨礼敬的也是同一尊佛呢？这统统会不会阿谁高深莫测的南陈谍报构造――雁巢有甚么关联呢？

他千万没有想到，在本身分开长安以后，还要和雁巢、关安闲打交道！

江陀子虽不清楚在潼关与杨广、安如溪汇合之前的两三天时候里，他们都碰到了甚么事，但见他俩话说得如此投机，也不由得抿嘴一笑，起家抱了一把干柴来添放于几个当中的火堆上，眼瞅着火势变旺，屋内和缓了起来，方插言说道：

猜想归猜想，因为雁巢的存在尚属朝廷极少数才晓得的核心奥妙，纵使此时面对的是安如溪和江陀子两个本身都非常信赖之人，杨广也未敢等闲向他俩流暴露有关雁巢和关安闲的一星半点讯息。

不挑选在素有重胡轻汉之风的北齐旧地串连汉人杀胡，反倒要冒更大的风险在关中京畿四周搞甚么十八罗汉联寨杀胡，当今之世，除了一贯以汉人正宗自居的南陈外，谁还会如此分歧常理地行事呢？

“江老夫子，你可真称得上诸葛再世啊！”安如溪由衷地赞叹道。

一想到老船夫不择手腕地要为本身那六个被强征参军戍边的儿子积累供佛钱，杨广面前一亮：本身如何没想起他来呢？

顷刻间，分开长安后在长乐驿中，本身的大哥杨勇差人半夜送安如溪回本身身边的事又闪现在了杨广脑海当中。

“老夫虽从未入佛门修行过一天，然老夫年幼时，东周、北齐天子皆崇信佛教，连带着关东、河北一带，即便是黄口小儿也能对佛家典范说出个子丑寅卯来。日前老夫听老船夫曾向安女人提及，说甚么菩萨要在腊月初八调集三十六揭缔入长安道贺佛祖成道之日，老夫当时就感觉迷惑儿：佛祖修行成道本应在天竺蛮邦，要调集信众道贺佛祖成道，也须到万里以外的天竺国才是，为何要入关中，进长安呢？此为其一；