第280章 同一尊菩萨，同一盘棋？（下）[第1页/共2页]

杨广顺着这一思路再深想下去，连他本身也大吃了一惊：如依江陀子所说，关中、关东两尊菩萨下的是同一盘棋的话，那么会不会这两尊菩萨礼敬的也是同一尊佛呢？这统统会不会阿谁高深莫测的南陈谍报构造――雁巢有甚么关联呢？

“胡人侵入中原、占有中原之地，算起来距今已有二百多年了。”江陀子听罢杨广的论述，捻须深思道，“仅据老夫所知，北齐朝廷一贯轻汉重胡，即便是齐地那些申明显赫的汉人间家豪族，在鲜卑等胡族面前也要矮上一头，更甭说像老夫如许的小户百姓之家了。而西周、北周两个朝代却非常分歧，关中之地感化胡风已久，汉胡不分渐成风俗，倘若以鼓励汉人杀胡灭胡为名，这位菩萨为何不择关东、河北之地而为之，而恰好要冒更大的风险，于汉胡融会的关中之地行事呢？以是，仅今后一点，老夫猜想，关中招揽罗汉杀胡的这尊菩萨即便和老船夫所说的这尊菩萨不是同一小我冒充，他们所下的多数也是同一盘棋。”

本身这回奉旨离京北上，原为的是以皇子身份出镇北境，防备突厥大肆来犯，却没想到，出得关来，还没度过黄河，就接连察知了南陈于暗中搞的各种诡计，要不要当即写道奏章，把本身沿途听到、看到的这统统向父皇杨坚详细禀明，提示他严加防备呢？

大哥身为太子，早在父皇受禅登极之初就奉旨佐理朝政，于姑父窦荣定调赴外任后，更是一手执掌禁军，他既然敢冒着被母亲斥责的风险送安如溪回本身身边，那么本身为何不能将有人假借佛家名义，于关中、关东两地官方暗中串连、煽动，欲图不轨的各种见闻写信奉告大哥，要他设法加强防备呢？

江陀子一番话说罢，安如溪头一个暗中松了口气：看来江陀子想得和杨广、本身都是同一件事。

顷刻间，分开长安后在长乐驿中，本身的大哥杨勇差人半夜送安如溪回本身身边的事又闪现在了杨广脑海当中。

昂首瞥见“黑将军”也伸直着身子，睡着了，杨广没再多说甚么，只拥戴着安如溪奖饰了几句江陀子阐发地在理，就推说本身困了，合衣当场躺下，闭上双眼，单独一人想起了苦衷。

“老夫虽从未入佛门修行过一天，然老夫年幼时，东周、北齐天子皆崇信佛教，连带着关东、河北一带，即便是黄口小儿也能对佛家典范说出个子丑寅卯来。日前老夫听老船夫曾向安女人提及，说甚么菩萨要在腊月初八调集三十六揭缔入长安道贺佛祖成道之日，老夫当时就感觉迷惑儿：佛祖修行成道本应在天竺蛮邦，要调集信众道贺佛祖成道，也须到万里以外的天竺国才是，为何要入关中，进长安呢？此为其一；

经江陀子提示，杨广脑筋当中豁然开畅，顷刻间，赵才飞寻伤鸟和张仲坚飞石伤人如出一门的暗器伎俩又一次闪现在了他的脑海当中。

贰心中有事，躺在地上，越想脑筋越复苏，直到屋外天气渐亮，仍未睡着。

由此，老夫鉴定，这位菩萨决非真正的佛门高僧，而是别有用心之人冒充的。至于他究竟要干甚么，依老夫推断，多数将倒霉于朝廷。是以，望王爷多加留意。”

不挑选在素有重胡轻汉之风的北齐旧地串连汉人杀胡，反倒要冒更大的风险在关中京畿四周搞甚么十八罗汉联寨杀胡，当今之世，除了一贯以汉人正宗自居的南陈外，谁还会如此分歧常理地行事呢？