后记二、比喻论[第5页/共6页]

大脑的服从，也并非绝对不成代替。

我的脑海里很快冒出了如许的一段话。这一段话，算是“比方论”最后的思惟核心吧。我拿出了本身本来筹办用来写小说的一个条记本，翻到了最后的几页，写下了“比方论”三个大字，然后将上面的一段话写在了题目上面。我用很快的速率，写下了我一点心得，写了三页纸。但是我没有持续下去，因为我的思路还不是特别的清楚，并且当时我也不晓得本身把这些写下来干吗。

这个设法，一向都存在我的脑海里，直到2012年初，我开端动手创作这部《溯流者》。就因为“九重天”这类说法的存在，我将假造天下的数量设置为了九层，不过真正在书中出的假造天下，却只要八层。这一来是因为剧情的需求，二来是因为“集会厅”这类生物在故事中呈现得太早，让我感受人已经退化到了如许的层面，不管是生命的形状，还是将来文明的图景，都没有了持续描述的需求。这也是因为本身的设想力有限的原因吧。

以如许的体例停止思虑，我们会发明，很多本来以为很肯定的观点，本来是不堪一击，很轻易被恍惚的。

既然物理学的实际是一种比方，那么本体是甚么？必然就是全部宇宙本身吗？那可不必然，本体有能够只是宇宙的某一部分。科学家们对宇宙的研讨，很多时候处于一种瞽者摸象的状况：甲摸到了象牙，以为宇宙像一个萝卜；乙摸到了象耳，以为宇宙像一把大葵扇；丙摸到了象腿，以为宇宙像一根柱子；丁摸到了象尾，以为宇宙像一条绳索。

我假定了一种环境：人类的思惟，或者说是灵魂，其本质是一种物质微粒。

直到有一天，我偶尔在一本教辅书上看到了一句话：道可道，非常道。

在这本小说创作的同时，我持续思虑着有关“比方论”的题目――既然我厚颜在最前面给它加上了一个“论”字，老是但愿它能够更详确精准一点的。

厥后，我把“灵魂是一种物质构成单位”这个设法融入到了《溯流者》这本书里，在《穿越黑洞》这一章里，用以解释“冥海”的存在。

当代的物理学实际，为了解释清楚已知的物理征象，常常会引入大量的物理观点，比如胶子、费米子、希格斯玻色子等等。这些观点，从称呼上看，仿佛都是已经被证明存在的物质，但是究竟上，这类观点更像是一种生造出的东西罢了，它们只是揭示出科学家所需求的一部分特性，用来解释人类所能观察到的物理征象，然后这些观点就被无情地抛到了一边。作为一种物质，这些观点本身就应当是物理学研讨的工具，本身该当具有着方方面面的特性，而肆意的一种特性，都足以窜改整套物理学实际的走向。而在这些实际中，这些物质的属性并非从研讨中得来，而更像是被科学家们自行规定的。如果采取如许的体例来解释宇宙，那么恐怕成果就只能像是这本小说里的仆人公一样――每解开一个谜团，就会带出更多的新的疑问。