后记二、比喻论[第6页/共6页]

如果，在两个相互隔断，利用着分歧说话体系的文明里，生长出两套内容全然分歧，但是结果相称，或是各有所长的“比方”体系，倒是存在极大的能够。

因为各种百般的启事，这本书断断续续写了近三年，最后的设想，还是让这本书前后两部分的气势，显得有一点分裂。

但是在当时，我对这个假想非常的不对劲，感觉太牵强了，但愿能够有更好的设法和解释。

大师能够已经看出来了，这个设法，就是这本《溯流者》最后的构思。

高中期间，压抑而无聊的我，破钞了很多的时候来思虑这个题目。我发明，纯真用如许的体例停止思虑，有两对观点很难将其恍惚化：“有”和“无”；“物质”和“精力”。

思虑是甚么？思虑是一种不出声的自我对话，是一种在我们的思惟层面停止的自问自答。在我们思虑题目的时候，究竟上是在脑海中给本身提出一个题目，然后本身再设法找出题目的答案，这个过程是需求利用到说话的。乃至很多的时候，在深思的过程中，我们会情不自禁将本身思虑的内容小声地念出来。大师回想一下，是不是如许的环境？

我尝试利用顺藤摸瓜的体例。这短短的六个字里，有三个“道”字，此中最关头的，是第二个“道”字，这个“道”是“说”的意义，也就是表达。而要停止表达，就必须利用到人类一种非常根基的东西――说话。

那么，说话又是甚么呢？说话是由无数词语构成的，词语就是观点。