后记二、比喻论[第4页/共6页]

高中期间，我方才打仗到收集，第一次有机遇有挑选性地去旁观好莱坞电影，我立即被美国的科幻大片迷得神魂倒置，只要一有机遇，我就来到校外网吧，翻找出几部美国科幻大片，看的如痴如醉。《黑客帝国》和《异次元骇客》都是我当时非常喜好的电影，这两部电影给我带来了很大的开导。但是，细想这两部电影的情节，只是表示出了人类的主观认识，很多时候分不清实际和假造的不同，但是在客观层面上，实际天下和假造天下仍然是边界清楚的。

现在，让我们来当真地会商一下这个题目：活着界上，是先有鸡还是先有蛋呢？

不过，在同一个实际体系中，以目前科门生长的程度来看，出世一个被人类遍及接管的，描述宇宙全景的实际，都是一个相称艰巨和冗长的过程。出世出两个结果相称，而内容分歧的实际，能够性根基为零。

既然物理学的实际是一种比方，那么本体是甚么？必然就是全部宇宙本身吗？那可不必然，本体有能够只是宇宙的某一部分。科学家们对宇宙的研讨，很多时候处于一种瞽者摸象的状况：甲摸到了象牙，以为宇宙像一个萝卜；乙摸到了象耳，以为宇宙像一把大葵扇；丙摸到了象腿，以为宇宙像一根柱子；丁摸到了象尾，以为宇宙像一条绳索。

如许一来，这个题目就很值得会商了。科学家以为，鸟类是从恐龙退化而来的，而这个退化的过程是相称迟缓而冗长的，如果某一只龙鸟在出世后，在生长发育的过程中产生了变异，我们以为变异后的它能够称之为一只鸡，这是天下上的第一只鸡。那么上面这个题目的答案，当然就是先有鸡后有鸡蛋。

以如许的体例停止思虑，我们会发明，很多本来以为很肯定的观点，本来是不堪一击，很轻易被恍惚的。

“恐龙”和“鸟类”两个相距并不是很近的观点，边界恍惚不清。

大师能够已经看出来了，这个设法，就是这本《溯流者》最后的构思。

但是在当时，我对这个假想非常的不对劲，感觉太牵强了，但愿能够有更好的设法和解释。

高中期间，压抑而无聊的我，破钞了很多的时候来思虑这个题目。我发明，纯真用如许的体例停止思虑，有两对观点很难将其恍惚化：“有”和“无”；“物质”和“精力”。

那么，会不会存在如许的一种能够呢：我们发明本身身处的天下是假造的，但是当我们去试图寻觅实在天下的时候，却发明所谓实在的天下是不存在的！就像在《异次元骇客》里，我们发明本身身处在嵌套假造天下的最底层，我们循着线索一层层溯流而上，达到最顶层的天下，自发得来到了实际的天下，却发明这里本来不过是另一重的假造天下罢了，宇宙以一种我们猜想不到的体例存在着？

我的脑海里很快冒出了如许的一段话。这一段话，算是“比方论”最后的思惟核心吧。我拿出了本身本来筹办用来写小说的一个条记本，翻到了最后的几页，写下了“比方论”三个大字，然后将上面的一段话写在了题目上面。我用很快的速率，写下了我一点心得，写了三页纸。但是我没有持续下去，因为我的思路还不是特别的清楚，并且当时我也不晓得本身把这些写下来干吗。