第五节 雪域[第3页/共6页]

西北的帕米尔高原，则构成了欧亚大陆深处首要的分水岭。帕米尔向西是中亚的河间地区，有一系列内流河；向东是西域的一系列内流河水系；向西南则是通向南亚的印度河水系。就全部雪域高本来看，安多和康巴都属于承平洋水系，卫藏地区的水系则以冈底斯—念青唐古拉为界，以北是内流水系，以南是印度洋水系，印度洋水系中又分为东向的雅鲁藏布江水系和西向的印度河水系。

倘若政治次序建立不起来，则雪域没法与内部天下构成有效互动，只能永久在匮乏困顿状况下挣扎；在这个意义上能够说，通过内部天下输入政治次序，是雪域的内涵需求。雪域的次序输入只能从东亚的帝国方向获得，而没法从印度方向或中亚方向获得，因为这两个方向因为其各自的特定启事，本身也处在一种政治低成熟度的状况，有待通过其他力量输入政治次序。基于中原帝国与草原帝国的分歧管理逻辑，乃至能够说，雪域的政治次序，只能通过超出于中原、草原之上的遍及帝国才气获得，而这个遍及帝国也将是以真正成绩其遍及性。<span class="mark" title="关于遍及帝国及其与雪域干系的题目，可拜见本书第四章第三节第三末节的相干阐述。"> 由此雪域才获得其完整的精力自发，它也在这个意义上，与中原、草原、西域、陆地等等各种生态区有着深切的共享汗青影象。

<h3 class="j-chapter section" data-paragraphid="b78931d34aa340a9b9e061f3688a3231_5">第五节 雪域</h3>

雪域上的政治次序之以是崛起自前藏，也与前述的地理布局相干。安多地区邻近汉地，能够比较早地从中原接收文明，但是河湟地区被中原所占，安多地区的土著人丧失了对这一首要财产区的掌控，没法建起大范围政治体；康巴地区也相对邻近汉地，但是本地的土著没法与低地的汉人相合作，并且因为横断山脉的存在，承平洋水系的康巴人很难向印度洋水系的卫藏地区停止扩大。阿里地区的资本不敷丰富，固然能够从印度和中亚两个方向获得文明，但是难以构造起大范围政治体。唯有前藏的山南地区，地处雪域最合适农耕的处所，人丁和资本在卫藏地区是最丰富的，其地理位置又最合适从东亚和南亚两个方向接罢技术和文明。位于雅鲁藏布江上游的后藏日喀则，在这方面远不如前藏有近水楼台之便。

松赞干布是以做了一系列卓有效果的尽力。他击败吐谷浑，征服象雄王朝，把握了雪域通往西域和中亚的几条首要通道，并由此能够威胁到丝绸之路从河西走廊到西域乃至中亚的部分路段。这些持续不竭的战役带来了大量的财产，带来了赞普对于贵族们的优权势量，晋升了整合才气；这也构成松赞干布的后续者们持续的计谋根本。松赞干布与唐朝和亲，获得了一种分外的合法性资本，同时又引入佛教，他通过来高傲唐的文成公主引入汉地佛教，通过来自尼泊尔的尺尊公主引入印度佛教。佛教是一种普世性宗教，不似多神的苯教，前者更合适一个同一王朝的精力需求。赞普与贵族们的政治抵触，因而又以佛教与苯教之宗教抵触的情势闪现出来。