第二节 塞北的精悍气血与江南的衣冠礼乐[第2页/共11页]
自西汉前期，匈奴遭碰到周期性的担当危急而分裂为南北二部。呼韩邪单于带领南匈奴投奔中原帝国，并被天子安设在帝国北部边疆，嗣后数百年间以内部边陲计谋、内部边陲计谋等瓜代利用，以好处最大化。数百年间，不竭有其他胡人连续迁入中原的北部和西北部边疆地区居住。到了司马氏的晋代，中原变成典范的“内敛帝国”，高度依靠于皇权与豪族间的合作，无人有兴趣外向措置边陲题目，而将边陲完整托付内附的胡族来应对，一旦天下有变，则事不成清算矣。
<span class="bold">3.朝廷与帝国的强弱之辨
苻坚超出胡汉的企图无疑是精确的，但是其政治步调走错了。在打造起一君万民的同一帝国之前，便先放弃了氐族共同体，乃至欲保存关东的鲜卑军事贵族，作为本身对抗关中氐族军事贵族的依凭，却又未能建起独立于共同体以外直属君主的军队。成果是其他少数民族的共同体仍然很强大，君主能节制的军队却涣散了。帝国的同一遂陷于伤害当中，淝水一败竟致国度崩溃，苻坚只能抱恨而终。
田余庆先生说：“从宏观来看东晋南朝和十六国北朝全数汗青活动的团体，其支流毕竟在北而不在南。”<span class="mark" title="田余庆：《东晋门阀政治》，第362页。"> 盖因政治次序的建构，其底层根底毕竟还是武力，而在冷兵器期间，最强大的武力根本便是草原马队，这意味着中原鼎沸以后，汗青活动的主轴只能转到过渡地带的长城沿线，由兼容农、草的人群来完成次序的重构。对于政治来讲，武力的应用向来不是题目，题目在于武力的应用是否能够具有合法性；合法性只能基于一种遍及抱负的论述而被建构出来，而遍及抱负只能出自中原，“兼容中原、草原”便不但仅是基于军事的财务需求，更是基于遍及次序之建构的内涵精力需求了：唯有中原能够供应遍及次序所需的精力内核，唯有草原能够供应遍及次序所需的担纲者。
从刘曜到冉闵，诸多政权的统治之以是没法胜利，在于他们没法找到超出胡汉的管理体例，乃至底子没有这类欲望。比方，石勒对中原一度采纳的是草原上常见的“内部边陲计谋”，统领其部落军，首要目标在于劫夺而不在于统治；到了其子石虎，发明倘若不管理中原，则无可劫夺了，方不得不考虑建立中原式官僚体系的题目。<span class="mark" title="［美］托马斯·巴菲尔德：《伤害的边陲》，第130页。"> 但是其胡人本位的政策，意味着会将汉人在本质上推到对峙面上去，仇敌便内涵于帝国当中；冉魏不过刚好把这个干系掉转过来，但仇敌一样内涵于帝国当中，如许一种统治是必定失利的。