第四十五章 眯眯眼又咋地？[第2页/共3页]

打不过人，还不平，不平的体例又不对，欺侮仇敌实际是欺侮本身，培养士之精力的体例，是赞美仇敌。

以是，汉人被外人欺辱，被外族搏斗，怨外族没用。

满洲大汗能够残暴，残暴，奸骗掳掠，甚么都行，那都是末节，与荣枯无关。

欧洲文艺答复以后就退化到了唯物主义辩证哲学，逻辑思惟了。

还是社会职位！

说的是基数题目，不是零散个别与伶仃案例。

喊出“中国无被俘空军”，饮弹他杀的飞翔员，日军会为其立中国懦夫之碑的，不会欺侮如许的懦夫。

让这些职业的人敷裕起来，名利双收，让这些小民眼中的崇高阶层，成为军人阶层的踏脚石，把军人阶层抬的更高，才是这些服从人群存在的最高文用。

你弱，不消比及内部应战，比及外人来屠你那天，内部的应战就先来了。

那是把屠刀朝别人手里送，哪怕百分之一的汉人雄起，满洲就完犊子了。

在新的“祀”没有立起来之前，满蒙汉完善融会的实际根本与伦理前，元吉一样不会去激活汉人的武勇与精力。

宋末，明末的儒生，有跳海的，有自裁的，可与投降的比，比例清清楚楚。

至于军，兵？别说给军人报酬了，位置都没给武留一个，参军刺面，这不就是把兵当贱人么？宋不被灭，那就没天理了！

满洲八旗军人阶层，除非要为近代民族国度与团体战轨制的接棒让位。

这对元吉来讲，就是一条海盗船，有才气操帆就不刷船面，有做领航的气力就不做瞭望，能当船长就当，这才是当仁不让，但不能内哄把船搞翻。

满洲一旦落空了军人精力，会被蒙前人，汉人刹时吞噬。

即便就是满洲各府上的家奴，也不守城。满洲没防备的传统，嘉庆朝前向来都是打击，家奴方面军直接朝察哈尔开了畴昔，迎着蒙古兵锋对进！

汉人是堕入了又想强，又不自强的旋涡了，端赖幻觉支撑，行的是自弱之法。

汉儒批甚么搏斗，残暴，不仁，是为了束缚自家，与屠别人的满洲无关。

可儒是诸子百家来的，当初诸子百家但是很多强武不受辱的精力，二桃都能杀三士呢。儒是清理不完的，有岳飞，于谦一样的漏网之鱼，还得补枪。

大伙独一不答应的，就是你弱！

像是那种被轻踹一脚，就恨不得飞出十里地“唉呦，主子爷的脚可真狠，把主子的魂儿都踹飞了”的赵福。

高档人，差劲的人，一层层都要有人才行，没低哪来的高，没土著哪来的文明人？没不发财的国度，哪来的发财国度？没有被统治阶层，哪来的统治阶层？

君就是婆罗门，士大夫就是刹帝利，读书人就是吠舍，处所上的缙绅地主就是首陀罗。

粪都有粪的感化，用于田就是营养！

汉人如果与清初的满洲人脑筋一样，几万汉人征服上亿的印度人，一点题目没有。

当时候满洲八旗京营一共不到两万人，比旗丁稍大，多少有个骁骑校，护军校，驻防八旗军官衔的满洲军官，天下加一起才两千人。

军人阶层，才是支撑一个封建贵族军事合议制帝国的基石。

对满洲八旗来讲，伤亡一百满洲兵，天下百分之一的矫捷兵力就丧失掉了。

第一下把耿精忠打灭了，第二下把登岸的郑经打回台湾了，但是伤亡也大。