第四十五章 眯眯眼又咋地？[第1页/共3页]

君就是婆罗门，士大夫就是刹帝利，读书人就是吠舍，处所上的缙绅地主就是首陀罗。

日本的尚武精力倒是精力头挺足，春秋一样，关头砍老百姓也短长啊，整天成村成村的械斗，那就是战国啊。

满洲与汉人是一小我种，一个国度，两个脑袋，脑筋不一样。乾隆后连脑袋都一样了，也是被人搏斗，一样的弱逼。

皇国荣枯，在此一战！在战，不是会下仁义品德的蛋！

岳阳楼都能烧，郑和宝船的图一把火给你烧洁净，去帆海？去你马勒戈壁，你敢翻墙，去看井外的天下？诚恳在井里待着吧，我说啥就是啥！

我哪怕造反呢，我堂堂正正的掀了你。但我不会用心培养个弱逼，然后去欺负一个弱逼，那是对全部满洲封建贵族军事个人的犯法！

念甚么经，要甚么人，你本身选的！

印度就如许啊，谁来就降谁呗，种姓制也没人造反，次序好极了。没有甚么王朝荣枯，一轮轮的搏斗来搏斗去。

只要国度强大，老百姓糊口好，法西斯有甚么不好？法南斯都没题目，别说军国主义，神国主义又咋地？

汉人就是被一堆堆自相冲突的实际，弄的纠结了。

方程式中减去不异的变量，剩下的就是脑筋不一样嘛。

在新的“祀”没有立起来之前，满蒙汉完善融会的实际根本与伦理前，元吉一样不会去激活汉人的武勇与精力。

喊出“中国无被俘空军”，饮弹他杀的飞翔员，日军会为其立中国懦夫之碑的，不会欺侮如许的懦夫。

满洲一旦落空了军人精力，会被蒙前人，汉人刹时吞噬。

那是把屠刀朝别人手里送，哪怕百分之一的汉人雄起，满洲就完犊子了。

八大胡同是嘉庆以后的事了，就是梨园住的处所，就是从男伶人兼职核心生长出来的。厥后被女的抢了买卖，与后代文娱圈是一样的。伶人的职业特性，向来就没变过。

谁来就投降谁呗，不设防都会，不设防民族嘛。别馋和强者的事，统治者爱打打他们的去，汉人就好好种田做工读书，过本身的小日子便能够了。

因为儒把很多培养强者的体例，樊篱窜改删除了。

天子不好？沙特国王给你块油田，好不好啊？军当局不仁，一月补助2万，仁不仁啊？

平三藩一样，满洲王公勋贵不共同。

只要能赢，是啥啥名誉！纳粹牛逼的时候，万字都有魔力。汉朝牛逼的时候，汉人就是人种界的名牌，不晓得眯眯眼关二爷，睁眼就要杀人啊？

汉人会为日本懦夫立碑么？汉朝的汉人会的，厥后的汉人哪另有这个豪气与格式。

可中国始终就是好不好，仁不仁那一套唯心主义，线性思惟。

粪都有粪的感化，用于田就是营养！

满洲大汗能够残暴，残暴，奸骗掳掠，甚么都行，那都是末节，与荣枯无关。

宋末，明末的儒生，有跳海的，有自裁的，可与投降的比，比例清清楚楚。

高档人，差劲的人，一层层都要有人才行，没低哪来的高，没土著哪来的文明人？没不发财的国度，哪来的发财国度？没有被统治阶层，哪来的统治阶层？

以是，在目前阶段，把屠刀留在满洲手里，不让儒家侵袭满洲八旗。加强议政王轨制，让儒家持续服侍汉人去，才是元吉的挑选。

相反，要一向强化它，不管从精力，精神，营养，实际，名誉。