第四十五章 眯眯眼又咋地？[第3页/共3页]

以是，在目前阶段，把屠刀留在满洲手里，不让儒家侵袭满洲八旗。加强议政王轨制，让儒家持续服侍汉人去，才是元吉的挑选。

八大胡同是嘉庆以后的事了，就是梨园住的处所，就是从男伶人兼职核心生长出来的。厥后被女的抢了买卖，与后代文娱圈是一样的。伶人的职业特性，向来就没变过。

考的就是经嘛，经上“阿拉胡.瓦克吧”，读书人就“阿拉胡.瓦克吧”。经上“孔子曰，孟子云”。读书人就是“孔子曰，孟子云”。

日本的尚武精力倒是精力头挺足，春秋一样，关头砍老百姓也短长啊，整天成村成村的械斗，那就是战国啊。

高档人，差劲的人，一层层都要有人才行，没低哪来的高，没土著哪来的文明人？没不发财的国度，哪来的发财国度？没有被统治阶层，哪来的统治阶层？

汉人会为日本懦夫立碑么？汉朝的汉人会的，厥后的汉人哪另有这个豪气与格式。

君就是婆罗门，士大夫就是刹帝利，读书人就是吠舍，处所上的缙绅地主就是首陀罗。

这就形成儒这个学问，入佛门六根不净，入商界狼性不敷，是中庸！

打不过人，还不平，不平的体例又不对，欺侮仇敌实际是欺侮本身，培养士之精力的体例，是赞美仇敌。

像是那种被轻踹一脚，就恨不得飞出十里地“唉呦，主子爷的脚可真狠，把主子的魂儿都踹飞了”的赵福。

即便是打斗，也应当是鼓励的，蛮横人，就要有蛮横之气。

以是，汉人被外人欺辱，被外族搏斗，怨外族没用。

军人阶层，才是支撑一个封建贵族军事合议制帝国的基石。

只要国度强大，老百姓糊口好，法西斯有甚么不好？法南斯都没题目，别说军国主义，神国主义又咋地？

满洲大汗能够残暴，残暴，奸骗掳掠，甚么都行，那都是末节，与荣枯无关。

咦？

儒实在是挺好的，像是印度人一样，也让汉人风俗被统治，学会认命，过夸姣糊口，挺好的。

满蒙王公勋贵就合股摆了康熙一道，严令南下的各佐领“稳扎不打”，让康熙在阵图上打去，让绿营，团练，乡勇打去。