第四十四章 不怕打架，怕的是打不赢[第1页/共3页]

不然，出不来井的！

不叫你辫子，叫你支那，眯眯眼，行了吧？又咋地？你又要怨支那，眯眯眼欺侮你了？

不是把家奴放了不对，是高官打斗有啥不对？

题目就出在，出产力，出产干系与分派体例，跟着期间生长，一向在变。

满蒙打斗摔交，都很沉默的，木讷，聪慧一样。一看街面骂骂咧咧半天的那种晒马式地痞骂架，必定不是满蒙鞑子在打斗，有那工夫，连场上观众都杀光了。

谁是主，谁是奴，与谁是好人，谁是好人无关，看的是力量！

满洲家庭一样，熊孩子没事就打斗玩，打赢没事，输了回家再挨一顿更狠的。

儒是治井的学问，治的就是井底之蛙。碰到井外的强者想喝酒了，抓你个蛤蟆一剁，剥皮抽筋，就弄盘菜了。

图海当时候在刑部，判了阿拉那鞭一百，折赎，就是答应通过缴银，戴罪建功的体例，顶鞭。

努尔哈赤，皇太极，康熙，雍正，哪个没杀过弱逼儿子？

后代弱逼，不是祖宗的题目。祖宗是弱逼，不迟误后代牛逼。

图海日了狗的心都有，妈的你说的同意，现在又说我判的不对。

国之大事，在祀在戎。说的就是洗自家脑的伦理宗教，与洗别家的屠刀，是一个国度最首要的事，且是划一首要的事！

分歧情弱者，打翻人不说“承让”，对败者施以轻视的目光，自个对劲洋洋，接管观者喝彩，非常高傲，那达慕大会一样。

他是世袭军人家庭，不是布衣，淘汰血脉中的弱者，是他的任务。

满洲兵都是世袭兵，都是一个部落一个地区一个街坊胡同的熟人，一看是个怂逼要来领他们上阵，顿时就炸营。

满洲打斗打斗的环境非常严峻，打斗成风，宫里寺人都打斗。元吉小时候就最喜好看寺人打斗，谁输了他再打谁一顿。

小八哥不可，不是不仁，是没有担当一炮成人，说干就干，反而去学甚么成仁！

我弱是我的事，你凭啥搏斗我啊？我没错，错的是你，快跟我报歉，深切检验。

正如“病夫”是称呼土耳其的，日本人都没这么叫过中国。日本人也是黄种人，如何会拿人种欺侮本身？是中国人本身给本身安上的“东亚病夫”。

印第安向来不叫印第安人，印度也向来不叫印度人，菲律宾也向来不叫菲利普人。

如此，饥荒题目就会被新的炊事不好的题目，替代了。

起初顺治身边的大内侍卫相互看不扎眼，不管顺治就在身前，一言分歧，拔刀就砍。

支那就是个地理名词，与印度一样，印度支那嘛，古时是尊称，至于厥后为何又感受受欺侮了，那必定与祖宗无关嘛。

与祖宗甚么的无关，不能你担当了钱权，就叫富二代，高傲四大发明，丝绸之路，对地大物博的广袤国土高傲。

蛤蟆说你不要抓我呀，不要剥我的皮呀，我好不幸呀，你喝酒如何能剥我的皮，吃我的肉呢？

一夫一妻，还是一妻多夫，哪怕规定本地女人必须你先睡呢，还是公理，是恩情！天子选秀女，夜总会选蜜斯，达人秀选秀，不都是哭着喊着：“选我呀。”

可中国的瓶子，就是稳定。

全弄反了，手里的脑筋里的屠刀，都不会造。

佐领参领又都是世袭军事贵族，哪有文官插手的余地？

一下就丢官，抄家了。