第三十九章 近代，民族国家[第2页/共3页]

其他都是护军包衣，包衣阿哈与老弱病残。

中国第一次构成近代军队，就在赤军期间，是被苏维埃成体系的发蒙的。

军阵都要认旗听金鼓，敌方旗起，我方也在看，就看对方的反应。

委员长时候的杂牌，之以是那么喜好跑，与明军将领是一样的，拼光了就被整编了，那谁会拼，谁不跑？

没有这个，是出不来近代民族国度的，不是有火枪大炮，晓得点为何而战的碎片，就叫近代军队了。

为何晚清那么惨，民国打日军那么难，到了抗美援朝，对印侵占反击，珍宝岛，西沙海战，能够打的那么主动主动，因为那就是近代民族国度的战役力。

填壕沟就是披着明军烂袄的老农夫上，兵戈是绝对不可的，铁骑一催就放羊。

更渗人的是，清末民初以来沉淀的大量学术弊端，竟然二十一世纪都没有修改。

这就是主动主动。

顿了顿，长笑一声，“您的亲王，是之乎者也来的么？既然我大清是武夫当国，要的就是武运悠长啊！”

汗青就是一个循环，总会再次踏入同一条河道！

近代民族主义是从拿破仑来的，就是因为拿破仑不是法国人，而是来自法国占据区。

只不过厥后李成梁的三千仆人，因日本关白丰臣秀吉入侵朝鲜，被李如松带入朝鲜参战，于碧蹄馆一役，对阵毛利元就之子小早川隆景，立花宗茂，宇喜多秀家为总大将的日本军，中伏，二千余仆人尽数战死。

其他与其说是明军，清军，日军，不如说是裹挟来的壮丁，大多就不是志愿参战的。

不是教员拿着戒尺，画黑板才是教诲。班小组会商，兵士委员会会商，开会一样是学习。

西方的骑士领主老爷，东方明军将领的仆人，八旗的白兵马甲，日本的军人，都是有俸禄有地有仆从的，与大唐府兵一样。

赤军的战役力，就源于哲学，就藏在“教诲”里。

指导员与政委，就是教员，就是在提高教诲。每个连都有黉舍，党支部设在连上嘛。

将门传的是观天辨象，俯地察理的堪舆，是治军行营，观风望气之法。

蒙前人兵戈，一样带着部落民卖力把守马匹，照顾充当军粮的羊群，那就是老弱与辎重之军。

只要仆人在，没人撤的了军阀的职务，被明朝天子撤了的都是仆人死没了的，比方李成梁一支。

花开越盛，战役力越猛，此花若谢，全军皆亡！

农耕期间，不管东西方，只要武装地主制备的起铁甲，购置的起弓马，打熬的起筋骨，读得起书，练的起技艺。

是色厉内茬，绣花枕头，还是骄兵悍卒，浮之色，夸之色，肃杀之色，是凝神，是欲战，是摆荡，是练习有素的精锐，还是乌合。

这期间的火铳大炮不是妙技术兵器，是不会骑马使弓，不能近战的老弱公用！

不管兵器掉队还是先进，数量是多是寡，兵源是小是大，全军荣枯，只系此花！

只要仆人在，竖起招兵旗，自有吃粮人，乌合要多少有多少。

一个佐领带着几十个披甲的战兵，上千老弱病残，包衣。死十几个包衣，老弱，当没瞥见，死个马甲都心疼的颤抖。

李自成的“老营”就是正军，裹挟与沿途收拢的流民就是老弱之军，卖力辎重的随军家眷就是辎重之军。