第一十六章柳树沟[第2页/共3页]

茅草棚边上有一口下半截埋在土里的缸，缸里是腌的咸姜，鲁蛤蟆对外的职业是卖咸姜，但我从没见他买卖开过张。

那位老板吓的颤如筛糠，唯唯诺诺不敢再开辟，这事情一出，地块也不好再脱手了，没人敢接。因而真正的荒废了。

这些人也兼卖淫画春宫，闺闱器具，诸如缅铃、银托子之类。

站柴堆不是甚么秘术，之前有师承的乞丐都会，现现在快绝迹了。在早，乞丐初来一地，见有别的乞丐留下的柴堆，一搭眼就晓得对方程度道行，也能快速的定位本身将来在此地的职位。

来买角先生的女子，也不能张口直陈：兀那王货郎，克日姑奶奶腰带上面淡出个鸟来，给姑奶奶来根角先生。

本来我不大喜好上学，可看着鸟不拉屎的柳树沟，想想过几天，同窗们都穿上新衣裳，兴高采烈的去上学，持续整天打沙包，跳屋子，而我，连茅草棚都不能进，忍不住叭哒叭哒掉眼泪。

为甚么卖面鱼儿的能和卖头花的搞在一起呢？因为卖头花这个行当更加人所不齿。众所周知，头花就是女人戴在头上的花，一个大子能买好几朵。单靠卖头花，别说挣饭吃，茶水钱也赚不出来。幸亏卖头花也有一门暗买卖――卖角先生。

是以柳树沟一向人迹罕至。

卖这东西有讲究，那就是不能与主顾说话，是两不言的买卖。卖头花的挑子上，带一只小箱子，叫风月盒。

是以卖面鱼儿的，公开里都做买卖孩子的活动，打胎的死孩子天然也由他们安葬。如此一来，他们三年不开张，开张吃三年。

虽说这买卖还算别扭，但毕竟是下三路的行业，不受人待见。社会职位很低，常常受人凌辱。因而和卖头花的人自发构成了一个社团，叫瓦子店。

建国今后，这些小商贩都被打消了。进城招工的招工，返乡的返乡。并在柳树沟北二三里外，规定了一片渣滓堆放区，全城的渣滓集合于此。一到夏天，臭熏二十里。

我当时从驴背高低来，找了个柳树荫坐下来，有一声没一声的抽泣。

厥后有个搞化工的大老板看中了柳树沟位置，要建个化工厂，五万一亩买下一大块地，清表的时候推了一大片死孩子坟，骸骨各处。

比如卖面鱼的，经常出入大宅门，公开里却做买卖孩子的活动，死的活的都要。

来买者多是红霞满腮，羞于开口，摆布环顾无人，自将钱投入风月盒内，普通风月盒上写着个钱数，但当年女人多不识字，只能探听着来，如果钱多投了，卖头花的还要找钱，给少了卖头花的伸着指头敲风月盒表示。投钱今后，卖头花的揭开货袋一个小口，由着投钱的女子随便摸走一个角先生。

在旧时，有一种小买卖叫卖面鱼儿，就是将饭店里吃剩下的肉低价买来，切成细条，再裹上面芡，炸的金黄，挎个小篮子沿街叫卖。

这番话语明显不当。

是以穷家门传下来，北丐不向火。烤了火身子尝到长处，一旦无火，准冻死。当乞丐就要对本身狠一些。

厥后来了个乞丐讨食，给了些吃食后不走，在他家南院墙外站柴堆。这乞丐财主不免技痒，出来对那站柴堆的乞丐指手画脚，粗心就是你这柴堆不专业，我当年是如何如何弄的。那乞丐不平，分辩了几句，因为都是里手，就炝上了火。应了那句话，不是同业打不起来。