第一十六章柳树沟[第1页/共3页]

说那财主技术不如乞丐？不是。只因多年锦衣玉食，年年夏季炉暖炕热，身子养娇了，再也扛不住三九寒冬。

这番话语明显不当。

那柳树沟风景尚可，但自古不容村庄，因为此地是葬死孩子的地点，至今都人迹罕至。

厥后有个搞化工的大老板看中了柳树沟位置，要建个化工厂，五万一亩买下一大块地，清表的时候推了一大片死孩子坟，骸骨各处。

站柴堆的乞丐一时恼了，放了狠话，你有本领，你扎一个睡给我看。那财主也火了，人这平生，多为本身所恃的事情活力，不善长的事向来不活力，姚明会为德甲输球吼怒如雷吗？就是这个事理。那财主不含混，使出平生局段扎了个柴堆，站了出来，鸡叫头遍的时候就冻死了。

是以卖面鱼儿的，公开里都做买卖孩子的活动，打胎的死孩子天然也由他们安葬。如此一来，他们三年不开张，开张吃三年。

比如卖面鱼的，经常出入大宅门，公开里却做买卖孩子的活动，死的活的都要。

当日鲁蛤蟆骑着紫电绝尘特带着我回到柳树沟，我是哽哽咽咽，想起来就哭会。

茅舍门边有一口沙锅，沙锅里另有半锅豆腐炖嘎鱼。

站柴堆不是甚么秘术，之前有师承的乞丐都会，现现在快绝迹了。在早，乞丐初来一地，见有别的乞丐留下的柴堆，一搭眼就晓得对方程度道行，也能快速的定位本身将来在此地的职位。

是以在旧时，这卖头花的属于下三烂行，其社会职位还不如卖面鱼儿的。

卖这东西有讲究，那就是不能与主顾说话，是两不言的买卖。卖头花的挑子上，带一只小箱子，叫风月盒。

来买者多是红霞满腮，羞于开口，摆布环顾无人，自将钱投入风月盒内，普通风月盒上写着个钱数，但当年女人多不识字，只能探听着来，如果钱多投了，卖头花的还要找钱，给少了卖头花的伸着指头敲风月盒表示。投钱今后，卖头花的揭开货袋一个小口，由着投钱的女子随便摸走一个角先生。

这些人也兼卖淫画春宫，闺闱器具，诸如缅铃、银托子之类。

第一年夏季站柴堆，我差点冻死，伤寒感冒是常态。幸亏鲁蛤蟆还能调些草药汤水，要不然，我小命早就没了。

我当时从驴背高低来，找了个柳树荫坐下来，有一声没一声的抽泣。

之前穷家门出了个乞丐财主，初为乞丐多年，也是年年乞食站柴堆，厥后时来运转，抖但是富，家内里也是僮仆成群，妻妾环侍，每日锦衣玉食，夏季脚炉手炉一样很多。

贩子当中，便是贩夫走狗，引车卖浆者，喝两口黄汤气不顺，也能将卖头花的揪来揍一顿，不敢还手的，因为做的事情太卑贱。以是几个弱势群体建立了近似行业协会的构造，瓦子店。月朔十五开堂会，主旨就是立端方起背景，庇护会员，措置内部冲突，并且端方不小。

角先生是旧时女子自慰器具，状类男根，维妙维肖，后代材质多为鹿茸或牛尿脬，软中带硬，中间可注热水，用时缠在脚踝处，由腿伸缩推送，多为痴妇孤女所爱。更有那为夫守节的少年孀妇，没有支角先生，夜夜冷月孤灯，如何打熬的过？

他们可不是拐卖孩子，也不揽买卖，人家想卖，他们才买，比如大户人家未出阁的蜜斯，和城中某个后生私通，有身了，有的家里发明的早，服了打胎药就小产了，打下的孩子有的己成人形，这如何办？总不能埋在自家树底下，这时见多识广的下人就把街上卖面鱼儿的叫出去，明面上是说卖给他点东西，实际偷偷把死孩子放在他卖面鱼的筐里，然后给卖面鱼儿的一包银元，卖面鱼的会按照银元的多寡，给死孩子安排个安葬规格，但绝大部分钱是本身落腰包的。