第三十四章林慕蝉出世3[第2页/共3页]

我要把那白盐快鼠收伏，不然它只能在百兽囊里吃盐。

我说，这是用饭的技术，我那叫禹步，明天这老鼠插了猫毛，刚定性，让它本身待会吧。改天让你看看世上最快的老鼠。

凡灵山都有胆，也就是山胆。

近几年又重修鱼骨庙，虽也青砖金瓦，内部已然是混凝土修建了，不过城中寻井，也只要这一处。

明末之际，山东李青山称兵，厥后女真入关，烽火比年，鱼骨庙毁于战乱，清朝重修，鱼骨已荡然无存，那口鱼骨井，也不知为甚么变成了咸水，后被填埋，重新挖了一口井，虽也叫鱼骨井，却不是当年的真井，已无特别之处。

康姓族人又用剩下的散碎骨头砌了一眼鱼骨井，井里的水也跟着海潮起落，但那井水倒是甜水，几百年来世传那井水能去眼疾，每年七月十五，井里莫名其妙呈现很多小鱼，肉质如同荔枝，那鱼烹调时不成放盐，放盐即化成一锅白水，食后能让耄耋白叟发齿重生。

我这一走不要紧，林慕蝉见我行动奇特，走过来时是一脸委曲的喜色，带着哭腔说道：“你在学我。”

康和陆醒后大惊，贸易结束归家之时，立了一本谱书，详详细细的记录了这事，要求后代子孙，见到大鱼骸骨，就要建庙。

寻觅这类山更不轻易，昔年大禹有量山测海规，今已失传，在没有海拔测量仪器的当代，测量山高不是很轻易，赶虫前辈传下来的体例是用龟尿，龟尿（sui）里渗，龟尿这东西，涂在砖石之上，会一向往里渗，渗入八寸七分，如果所涂抹之物变厚，还要持续往里渗，以是用龟尿在山顶写一个大字，用刀刮开字的一半，直到刮到没有龟尿的为止，另一半留着龟尿，来年再看时，有龟尿的那一半笔迹持续往石中渗，则申明山在长，反之则是山在消，就申明山中有血石，石血产量不高。以一滴石血滴入山胆液中，如卤水滴豆腐，那山胆液即凝成夺天造化膏。这膏有大用处，是赶虫人必备之物。

这座庙非同平常，古刹大殿的房梁，是那鱼的脊椎骨，庙的柱子用的是肋骨，以是那庙最后的模样是个鱼肚子形状，庙门用的是鱼头骨，那庙中向来不摆果品，四周村民进献之物多是鱼虾。每当海岸边涨潮时，鱼骨庙内嗡嗡作响。四方香火极盛。

我们几人则在院中，将一个坛子先用蒲苇绳密密麻麻缠了一遍，又用麻绳缠了一遍，以确保保温结果。沸水烧出来，冲在坛中，将坛口密封，将其沉至井下。

我这套虫法拖的人间越长，结果越不好。

我见驴也骑来了，白盐快鼠也已练习完成，再拖着不去，也说不畴昔。当天下午，一行人束装解缆，傍晚时分到了城南鱼骨庙，鱼骨庙内有一口水井。

鱼骨庙地处南郊，现在也不是繁华地点，我们达到的时候，正苍林晚照，平增几分清幽。当年此庙并非释家道场，白云苍狗，桑海变更，现在驻庙的倒是个和尚，四十来岁，一副诚恳像，却透着几分蔫坏，与楚凤楼言谈甚欢，看模样是熟悉多年，是楚凤楼尘外的朋友。

和尚见我们几人丐者打扮，倒也不在乎，想是楚凤楼已做了铺垫。他晓得我们来意，也未几问，自去香积厨内给我们烧热水。