第三十四章林慕蝉出世3[第1页/共3页]

她确切曲解我了，我这是禹步，不是学她。但我没时候解释，因为北斗七星是绕着北极星转的，斗建前半夜在酉，后半夜能够在寅，这是随时候窜改的。统统星斗都会绕着北极星转，固然北极星几千年就会换一个，三千年前的北极星和明天这个勾陈一不是一个星，北极星两万五千八百年一个循环。

明末之际，山东李青山称兵，厥后女真入关，烽火比年，鱼骨庙毁于战乱，清朝重修，鱼骨已荡然无存，那口鱼骨井，也不知为甚么变成了咸水，后被填埋，重新挖了一口井，虽也叫鱼骨井，却不是当年的真井，已无特别之处。

鲁北地接渤海，渤海均匀水深18米，本无大鱼。金代之时，本地有个出海行商的人，姓康名和陆，有一年行船至东海，忽有一夜，有白云漫天，不辨星宿，又赶上东南风急，船上伴计怕跑偏了航向，不敢挂满帆，以是下了拖锚，凡帆海之船，起码有两个锚，一个叫拖锚，一个叫死锚。拖锚是四个钩，用来减速的，死锚才是两个钩的，用来泊船。

但那沧浪鱼油脂甚少，腐坏不堪，不几日仅剩下一副鱼骨，那副骨架有七八间房屋大小，本地康姓人士想起先人遗训，合全族之力建了一座鱼骨庙，以彰祖训。

他已喝的醉醺醺的，嘴里嘟嘟囔囔，说甚么现在情面薄如纸，请个陌生女人喝酒比登天还难，世风日下，民气不古。

这座庙非同平常，古刹大殿的房梁，是那鱼的脊椎骨，庙的柱子用的是肋骨，以是那庙最后的模样是个鱼肚子形状，庙门用的是鱼头骨，那庙中向来不摆果品，四周村民进献之物多是鱼虾。每当海岸边涨潮时，鱼骨庙内嗡嗡作响。四方香火极盛。

我心道，得了吧，如果谁和你吃一顿饭，那不是往火坑里跳嘛，想拿着鹊玉泡酒招摇撞骗，没成想现在的人防骗手腕已然日趋成熟。他出去瞎逛了一天，一个美女也没物色上，试想一下，站在大街之上，逢人问一句，美女，咱俩一起吃个饭喝喝酒？会是甚么样的景象，人家不报警就算积善了。这一点开初我也没想到。

近几年又重修鱼骨庙，虽也青砖金瓦，内部已然是混凝土修建了，不过城中寻井，也只要这一处。

我这一走不要紧，林慕蝉见我行动奇特，走过来时是一脸委曲的喜色，带着哭腔说道：“你在学我。”

寻觅这类山更不轻易，昔年大禹有量山测海规，今已失传，在没有海拔测量仪器的当代，测量山高不是很轻易，赶虫前辈传下来的体例是用龟尿，龟尿（sui）里渗，龟尿这东西，涂在砖石之上，会一向往里渗，渗入八寸七分，如果所涂抹之物变厚，还要持续往里渗，以是用龟尿在山顶写一个大字，用刀刮开字的一半，直到刮到没有龟尿的为止，另一半留着龟尿，来年再看时，有龟尿的那一半笔迹持续往石中渗，则申明山在长，反之则是山在消，就申明山中有血石，石血产量不高。以一滴石血滴入山胆液中，如卤水滴豆腐，那山胆液即凝成夺天造化膏。这膏有大用处，是赶虫人必备之物。

船上端方，挂半帆且下了拖锚，又值风平浪静之夜，船上之人都能够去睡觉，康和陆单独一人起夜大解，一不谨慎，跌落海中，海风吼怒，呼喊之声船上底子听不到。目睹本身的船渐行渐远，康和陆不由双颊垂泪，哀叹商贾多年，最后葬身鱼腹，正哀思之时，俄然脚底下有个东西把他托了起来，那东西分开海波，推着他一起追上了行船，最后那东西纵身一跃，将他扔到了船上。