第九十一章祭天使虫法[第2页/共3页]

我和张舒望在三座小坟前站立很久，相互默不出声，俄然张舒望说道：得鹿，我们先如许草草安葬，改天得便的时候，给老楚淘换一副棺材板吧，我葬前人，先人葬我，我们都按一个规格来，想他斗宝一世，虽无成绩，浅显棺木估计他看不上眼。

当夜选定了地界，我开端刨坑，到月色西沉方才刨好，我和张舒望慎重的将一人一鼠一蜘蛛安葬，堆了三个土丘，我撒了几滴清泪，张舒望老泪纵横，黄土埋到脖子的人，最见不得这个。

祭天借法，说白了就是将虫生祭于天，借下术法来，以治劲敌，生祭之虫必定灭亡，是以捐躯调换一次强大的虫法。

这祭虫使法原不是赶虫人门路，乃赶虫人习自妖僧之手，唐季之时，黄巢称兵构乱，兵逼汴州，时汴州有妖僧功德山，聚数千桑门，传习妖法，阵容渐大，士庶咸附，能于纸上画妖寇，放入人家，令其作怪。能以狗血在纸上作画，焚祝之，夜晚则有两狗撕扑于巷尾，喧躁难安，人出门视之，则只要清风松影罢了。人异其术，趋附者日盛，当时中书令王铎镇守滑台，谎称南燕地分有灾，遍延名僧设坛做法，将功德山数千桑门一干勾去虎帐，只许功德山数人进大帐，一进帐即坑锁之，厥后坑杀桑门数千，审判功德隐士等，均为黄巢内应。遂杀功德山，其人虽死，其法传播后代。

我拿出鲁蛤蟆留下的三十六行罗经，借着漫天星斗，就在豹伏山边角上相了两块地，一块是荷花出水的局面，一块是二龙抢珠的步地，二龙抢珠安葬楚凤楼，我不晓得他有没有先人，如果有，这块地发的快。那荷花出水的地界是脱胎换骨的局，用来安葬金脚蜘蛛和白盐快鼠，盼望白盐快鼠来生做个漂亮小生吧。让金脚蜘蛛和白盐快鼠比邻而居，鬼域路上无客店，相互有个相扶照顾，免受恶鬼凌辱。

可要练个小虫局，又何尝轻易，需求游遍天下，下苦工夫，外加一些运气。

他们三人严阵以待，不怕虫孩出幺蛾子，两杆快抢一根冰锥，见他重生，谁手快谁动手。

再看那张黄表，模糊闪着金光，白盐快鼠的灰烬自成一道虫法符。我将那符拿在手中，此时群蛇已退，我迈出灰圈，虫孩刚被林慕蝉插死畴昔，将黄表虫法符贴在他肚脐眼上，那黄表随风卷走，黄表上灰烬图案却深深印在了虫孩丹田处。

虫孩处在昏死状况，张舒望将窫寙骨链穿了虫孩琵琶骨，林慕蝉和黄金童用一张破席子将他卷了，抬起来，往地脉暗河方向去了。因为我要亲手安葬楚凤楼和白盐快鼠、金脚蜘蛛。

我从百兽囊中取出白盐快鼠，将它放在地上，我左胳膊曲折前伸，蹲下身子右胳膊捏着右脚尖，几次向它点头，这是个虫礼，凡灵物皆知三分人礼。这个礼节相称于人类社会的三拜九叩。白盐快鼠通灵日久，晓得是甚么意义，绿豆大的小眼中流下了两颗眼泪，我们相处时候不长，大部分时候它睡在我的百兽囊里，偶然候偷闲它会爬出来，头弹出龟甲百兽囊，依着龟甲外口沿往外旁观，偶然候是我推着柳向晚荡秋千，偶然候是和林慕蝉闹别扭，点点滴滴在心头，现在晓得我要将其祭掉，不免哀伤，却没有任何抵挡的意义、