第九十一章祭天使虫法[第1页/共3页]

并不是只要雪小巧之辈才会使虫法，赶虫人更会使虫法，却很罕用虫法，只因赶虫人的虫法使将起来，必须有小虫捐躯。

桑门当中多伪学，大略佛门无术，厥后有羽士徐世清得其妖法，加以纯阳正清之力，方成道术，传于赶虫人，其法得以保存，杀狗取血丹青之法因有道家纯阳之力演变成祭天使虫之术。

黄金童和林慕蝉远远的走了返来，路上话音不对，等他俩走到切近，我问道：如何样？可还顺利？

分歧的虫祭掉今后会收成分歧的虫法，白盐快鼠以盗为纲，以其祭天以后，这符有盗窃精气神之效，白盐快鼠以速率著称，他身后演出的虫法，却能将人变得懒洋洋，行动、思惟、心机活动都会比浅显人慢很多。慢到不成思议的境地。

那白盐快鼠慷慨赴死，独自踏上了那张黄表。我感慨不已，这是为主卖力。

祭天借法，说白了就是将虫生祭于天，借下术法来，以治劲敌，生祭之虫必定灭亡，是以捐躯调换一次强大的虫法。

我虽杀不了虫孩，却能将其变慢。当日雪小巧万蛇围井场时，鲁蛤蟆不是不能使祭天虫法，而是不想，当年他曾祭掉了本身最敬爱的一条虫犬，此种犬名作韩子卢，是上古异犬，因赶北斗簸箕牛，不得已祭之，厥后常常见孤云来往，寒蝉凄惨，即想起爱犬，垂泪不已，发誓不再祭虫使法。

虫孩单枪匹马，连杀一人两虫，如果换作雪小巧，该如何应对？靠祭天使虫法是不可的，我得遵循虫书最后几册上所讲的，蓄养虫局才气够。所谓虫局，即每逢遇敌，不能单使一虫，要有几头小虫协同作战，相互照应，生息想闻，擂鼓知进，鸣金知返。

介于往先性命断送无数，不如将白盐快鼠捐躯，以救百姓，死一鼠而活世人道命，也算死得其所。赶虫人弃取之间，当以性命为纲领，同类且不相悯，谈何珍惜生灵。惜一鼠命而任由江湖祸害丛生，非大丈夫处世。

金脚蜘蛛活着为王，把持一方空中，不伏天敌统领，只因我被锁偶遇，性命攸关之际，仰仗它蛛丝力量，困住胡束缚，得以脱身，现在阴阳两隔。

我长叹一声，给三人讲了讲这个虫法，三人也是唏嘘不已。黄金童道：既然虫孩三天醒不了，我们用窫寙骨链把它穿了，栓到地脉暗河里吧，等他解了窫寙骨链，也许很长时候今后的事了。

张舒望用个洁净毛巾扫着楚凤楼尸身烧剩下的灰，用黄纸严严实实的包了，拢在一包新衣服里，那是黄金童打赌赢时给张舒望买的。老头子没舍得穿。张舒望将那梅心八卦锁给楚凤楼陪葬，想来斗宝门里人大多喜好研讨些构造动静，特别爱好这些机巧小玩意儿。

我拿出鲁蛤蟆留下的三十六行罗经，借着漫天星斗，就在豹伏山边角上相了两块地，一块是荷花出水的局面，一块是二龙抢珠的步地，二龙抢珠安葬楚凤楼，我不晓得他有没有先人，如果有，这块地发的快。那荷花出水的地界是脱胎换骨的局，用来安葬金脚蜘蛛和白盐快鼠，盼望白盐快鼠来生做个漂亮小生吧。让金脚蜘蛛和白盐快鼠比邻而居，鬼域路上无客店，相互有个相扶照顾，免受恶鬼凌辱。

因为虫知天命，天演至此，不得不死，早死早上露台。

当夜我叮嘱好林慕蝉黄金童张舒望三人，一旦见虫孩重生，即再杀之，等我把白盐快鼠祭天画字，也给虫孩使个虫法。