以色列人出埃及后第二年就抱怨？与现代信徒的信仰危机有何相似？[第2页/共4页]

2、以色列人抱怨的深层属灵本源

5. 瞻仰基督的表率

保罗劝勉信徒：“要常常喜乐，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”（帖前5:16 - 18）。戴德之心就如同抵抗抱怨的疫苗。倘若以色列人能够每天为吗哪而戴德，而不是抱怨其单调，那么他们就能够以喜乐的心态持续前行。

神曾明白应许会带领以色列人进入“流奶与蜜之地”（出3:8），但是郊野路程的冗长，使得他们的信心逐步摆荡。他们孔殷地巴望立即就能享用丰厚的糊口，却不肯意耐烦等待神所安排的机会。这类暴躁的心态，与亚伯拉罕因孔殷想要儿子而纳妾（创16:1 - 2）、扫罗因等不及撒母耳而私行献祭（撒上13:8 - 12）的行动如出一辙，充分显现出人道对于“提早满足”的顺从。

4. 群体效应对信心的腐蚀

1. 对神的应许落空耐烦

《民数记》11章1 - 6节记录了以色列人出埃及后第二年遭受的一场严峻危急：他们身处郊野，因糊口艰巨和食品单调，开端向神发牢骚。这一抱怨行动不但激发了神的审判（民11:1），更深切地透暴露他们内心的软弱以及信奉方面的危急。固然以色列人此前亲目睹证了神以十灾击打法老、分开红海、降下吗哪等诸多神迹，但是仅仅在出埃及一年以后，他们就堕入了对神的思疑与不满当中。这一事件不但仅是旧约汗青的一个片段，它对于当代信徒而言，一样具有深切的警表示义——在信奉的冗长路程中，人道的软弱以及所面对的属灵磨练从未窜改。本文将从以色列人抱怨的汗青背景、本源、神的回应等方面展开阐发，并切磋其与当代信徒信奉危急的关联，连络圣经内容深切分解以色列人抱怨的本质，进而看望信徒在面对窘境时应如何死取信心。

以色列人记念埃及的“黄瓜、西瓜”，而当代人则很轻易沉迷于消耗主义、文娱至死或者物质主义的圈套当中。当信徒将世俗的代价看法置于属灵寻求之上时，就如同保罗所说：“以地上的事为念”（腓3:19），从而落空了作为天国子民的身份。

郊野的环境极其卑劣，粮食和水源都极度匮乏，以色列人完整依靠神的供应才气保存。固然神每天都会降下吗哪（出16:14 - 15），但跟着时候的推移，单一的食品让他们心生不满，他们不由抱怨道：“我们记得在埃及的时候，不费钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血干枯了，除这吗哪以外，在我们面前并没有别的东西！”（民11:5 - 6）。大要上看，他们的抱怨是针对食品，但实际上反应出他们对神主权的不信赖。

1、以色列人抱怨的汗青背景与直接启事

结论

3. 对神主权的不信赖

面对以色列人对肉食的激烈贪求，神赐下了鹌鹑，但是同时也降下了灾殃（民11:31 - 33）。这一事件彰显了神的恩情与公义之间的均衡：神听到了人的诉求，但毫不会放纵人的罪性。鹌鹑所带来的审判，预先表白了“私欲既怀了胎，就生出罪来”（雅1:15）的结果。

4、当代信徒的信奉危急：与以色列人抱怨的类似性