以色列人出埃及后第二年就抱怨？与现代信徒的信仰危机有何相似？[第1页/共4页]

郊野的环境极其卑劣，粮食和水源都极度匮乏，以色列人完整依靠神的供应才气保存。固然神每天都会降下吗哪（出16:14 - 15），但跟着时候的推移，单一的食品让他们心生不满，他们不由抱怨道：“我们记得在埃及的时候，不费钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血干枯了，除这吗哪以外，在我们面前并没有别的东西！”（民11:5 - 6）。大要上看，他们的抱怨是针对食品，但实际上反应出他们对神主权的不信赖。

3. 摩西的代求：中保的怜悯

2. 郊野糊口的实际应战

为何故色列人出埃及后第二年就开端抱怨？（民11:1 - 6）

很多信徒在信奉的初期，常常会经历一段“属灵蜜月期”，但是跟着时候的推移，祷告得不到回应、教会糊口变得噜苏、灵修过程变得古板等题目逐步闪现出来。他们就像以色列人一样，不由收回质疑：“神真的与我同在吗？”（参考出17:7）。这类“属灵怠倦”有能够逐步演变成对信奉的冷酷，乃至终究挑选放弃信奉。

2. 对神的供应贫乏戴德

以色列人的失利，部分启事是遭到了群体中负面身分的影响，而新约则夸大“相互相顾，激起爱心，鼓励积德”（来10:24）。教会作为“基督的身材”（林前12:27），该当以真谛和爱心相互搀扶。

耶稣在郊野中遭到妖怪摸索时，仰仗着“经上记取说”（太4:4、7、10）胜利赛过了统统抱怨的摸索。祂在十字架上接受了如同终究“郊野之苦”的磨难，却始终没有质疑父神的旨意（路22:42）。信徒该当师法基督，“用心忍耐，奔那摆在我们前头的路程”（来12:1 - 2）。

4. 群体效应对信心的腐蚀

2、以色列人抱怨的深层属灵本源

1、以色列人抱怨的汗青背景与直接启事

4. 群体性的信奉让步

弁言

以色列人的牢骚直接激愤了神，“耶和华的肝火发作，使火在他们中间燃烧，直烧到营的鸿沟”（民11:1）。火的审判充分表白了神对于轻渎和不信的严厉态度。纯洁的神毫不容忍子民以抱怨来代替戴德之情，正如新约中所警告的：“你们也不要发牢骚，像他们有发牢骚的，就被灭命的所灭”（林前10:10）。

1. 出埃及后的信奉岑岭与低谷

《希伯来书》侧重夸大：“你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，便能够得着所应许的”（来10:36）。雅各也指出：“但忍耐也当作功，使你们成全完整，毫无缺欠”（雅1:4）。郊野的路程是信徒信心生长所必经的门路。

2. 世俗吃苦的引诱

2. 鹌鹑的供应：恩情中的管束

在这场危急当中，摩西为百姓向神代求（民11:2），这一行动预表了基督作为中保的角色（提早2:5）。神的审判老是伴跟着改过的机遇，就如同祂对尼尼微城所揭示出的怜悯一样（拿3:10）。

1. 培养戴德的灵性

2. 练习信心的忍耐

保罗劝勉信徒：“要常常喜乐，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”（帖前5:16 - 18）。戴德之心就如同抵抗抱怨的疫苗。倘若以色列人能够每天为吗哪而戴德，而不是抱怨其单调，那么他们就能够以喜乐的心态持续前行。