第十五回 大散关闻石鸡啼鸣 陈仓山释石鼓碣文[第3页/共4页]

老子道：“人间万物皆有其道。过关之事也自有定命。”

言罢，骑上尹喜牵来青牛，灰鼠跳上牛头。师徒一行告别散瑞，走出大散关，沿陈仓古道进入八百里秦川。

《吾车》诗篇预言秦昭襄王定蜀之事，关头时候点为昭襄王六年司马错定蜀之时，即公元前301年；

公元627年，唐人在陈仓山下荒草丛发明的十个先秦石鼓，而后，德宗时之墨客韦应物专为石鼓文写了一首《石鼓歌》：

世人好古犹法传，持来比此殊悬隔。”

言罢，与尹喜回到关舍安息，师徒一宿无话。

喘气逶迤相糺错，乃是宣王之臣史籀作。

秦家祖龙还刻石，碣石之罘李斯迹。

《吾水》诗篇预言称道始天子同一天下，“收天下之兵，聚之咸阳，销觉得锺鐻，金人十二”，至天下承平之事，时候应不早於始皇二十六年兼并六国之时，即公元前221年。

《而师》诗篇预言称道“天子致胙”秦惠文王以及嗣王武王始国之事，关头时候点为武王元年始国之时，即公元前310年；

《銮车》诗篇预言称道“天子致伯”秦孝公之事，关头时候点为孝公十九年天子致伯孝公之时，即公元前343年；

千里大志一旦灰，西崤无复只循环。

正如老子所言，那六面石鼓所皆预言将来秦国之事：

老子深思半晌道：“此六诗篇皆预言将来秦国之事，天机不成再泄漏，包涵！”

老子与尹喜分开大散关七百年，至德二年（公元757年）恰是安史之乱的第三年，唐肃宗李亨带兵由灵武南下安定兵变，行至陈仓时，复闻神鸡啼鸣，声传十余里，，看到陈仓山上锦鸡万千，不由脱口而出，“公然是宝鸡、宝鸡”，因而改陈仓城为宝鸡。

是夜，皓月当空，老子站在大散岭头“烽火台”上，遐想当年蹇叔在崤山下的老泪纵横之状，耳边响起蹇叔之子西乞叔“三年当拜君赐楚”的铮铮誓词，不但对尹喜感慨万分道：“肴之战标记晋、秦干系由友爱转为世仇。”

《马荐》诗篇称道的是秦祖非子牧马建秦、复续嬴氏祀之事，关头时候点为非子复续嬴氏祀之时；

老子言道：“此乃天道所为，先人自会发明。”

持续，老子按事件迟早产生的时候挨次摆列，详细解释《马荐》、霝雨》《汧殹》《虞人》四石鼓上的碣文内容：

散瑞不便再问，只得引领老子下山。

陈仓山石鸡位于鸡峰顶处，体大如羊，光亮如玉。相传，当年秦文公猎到一只状如豺狼而小怪兽，筹办进献周王朝国君。但是却有一男一女两个孩童劝他万不成行，因为这怪兽名叫“獍”，也称“破镜”，其刚一出世，就张口吃其母，长大后食其父，还吸人脑浆。秦文公一听，从速用力打头，欲将其杀死。俄然，獍开口说话：“你不要杀我，快放了我，去逮那两个孩童，他们是神鸡所变，雄鸡为生肖元神，得其可称王者；得雌鸡可成霸业。”秦文公闻言，放下獍去逮两孩童。刚抓到女童臂膀，女童便规复神鸡模样，飞往陈仓山顶，化为石鸡。童随即也复神鸡模样，展翅飞往大地湾。秦文公放了獍，獍感其德，衔草保护石鸡。陈仓山今后林密草茂，幸赖石鸡之福，以俟乱世。而后励精图治秦国，秦文公后到秦穆公时果得霸业。