第十五回 大散关闻石鸡啼鸣 陈仓山释石鼓碣文[第2页/共4页]

言罢，骑上尹喜牵来青牛，灰鼠跳上牛头。师徒一行告别散瑞，走出大散关，沿陈仓古道进入八百里秦川。

是夜，皓月当空，老子站在大散岭头“烽火台”上，遐想当年蹇叔在崤山下的老泪纵横之状，耳边响起蹇叔之子西乞叔“三年当拜君赐楚”的铮铮誓词，不但对尹喜感慨万分道：“肴之战标记晋、秦干系由友爱转为世仇。”

千里大志一旦灰，西崤无复只循环。

周襄王二十五年（公元前627年），秦穆公欲袭郑，贤臣百里奚所保举上大夫蹇叔，加以谏阻，以为长途偷袭，军易颓废，郑亦会有备，且晋国早已对我虎视眈眈，还是有备无患为好。但是，穆公不听，仍派孟明为主帅东征。当时蹇叔之子西乞叔亦在军中，他泣送其子，断言秦军定在崤山为晋所败。成果，秦军至滑（今河南偃师东南），知郑已有防备，返途到崤山被晋军所伏击，全军淹没，主帅孟明视等被俘，穆公深悔不听其言。当秦军将帅返国时，穆公对本身停止了痛心的责备。先人髯翁冯梦龙有诗叹云：

正如老子所言，那六面石鼓所皆预言将来秦国之事：

喘气逶迤相糺错，乃是宣王之臣史籀作。

见老子不在言语，散瑞问道：“先生可否持续解释《作原》、《銮车》、《田车》、《而师》、《吾车》及《吾水》以内容？”

休夸晋帅多奇计，蹇叔先曾堕泪来。

陈仓山另有两处异景，一处为石鸡，一处为石鼓。

《汧殹》诗篇称道的是秦襄公封侯始国之事，关头时候点为襄公始国之时；

尹喜也感慨道：“而后秦采纳联楚制晋之策，成为晋在西方的亲信大患。而晋国为保持霸主职位，也不得不在西、南二方对于秦、楚两大国的应战。以是，楚虽未插手郩之战，但倒是肴之战最大受益者。”

老子道：“斥候利器呵，是不平和东西，人们凡是都嫌弃它，以是，有道之人不靠向它。君子居处以左边为贵，用兵打战以右边为贵——它们背道而驰。斥候利器这些不平和东西，不是君子所常利用东西。万不得已而利用它，以澹泊为最好。即便是以而取胜，也不要自鸣对劲。是以而自鸣对劲人是以杀报酬乐的人。以杀报酬乐的人是不成以得志于天下的。吉庆之事以左边为上，凶丧之事以右边为上；偏将军居于左边，大将军居于右边——这申明军列的次序仪轨划一于凶丧之事的行事仪轨。以是，筹办交战杀人的人群，要怀着哀思的表情插手；既使克服了，也要遵循凶丧的礼节来措置。”

《田车》诗篇预言称道秦惠文王使张仪取陕翻开东扩要道之事，关头时候点为惠文君十三年使张仪取陕之时，即公元前324年；

《銮车》诗篇预言称道“天子致伯”秦孝公之事，关头时候点为孝公十九年天子致伯孝公之时，即公元前343年；

老子深思半晌道：“此六诗篇皆预言将来秦国之事，天机不成再泄漏，包涵！”

《而师》诗篇预言称道“天子致胙”秦惠文王以及嗣王武王始国之事，关头时候点为武王元年始国之时，即公元前310年；