第九回 隐居翠云诸子问道 修法炼丹仙翁西行[第2页/共6页]

老子叹：“刚才观你神态，举头挺胸，傲视旁人，唯己独尊，傲慢高傲，不成教也。”

孔子向老子就教《礼》方面的学问，老子对孔子说道：“长于经商的人固然富有但却像甚么也不具有，德高的君子常常像个笨拙的人一样毫不过露。你应当尽快去掉你的高慢和过量的欲望，因为这些东西对你没有一点好处。”接着，老子问孔子道：“迩来读甚么书？”

孔子来翠云峰老子草屋，进门见老子站在那边，披头披发，顶风而立，眯缝着眼睛如有所思。这副尊容，与十年前所见守藏史比拟，的确判若两人。

当时士成绮听了内心很震惊，本来是坐在老子劈面，从速起来站到侧边，再也不敢正视老子。他低下头来对老子说：“我错了，我想要求道，竟然还在名相上打转。请你指教，到底要如何才气调伏这类踏实的心念？”

老子则仍然在翠云峰清修。

船过难水，二人骑牲持续前行。

老子固然名为清修，但隐居翠云峰日久，道行日深，名闻遐迩，声播远扬。很多学子千里迢迢赶来，想拜他为师，多数被老子直言回绝。但慕名前来学道之人，还是大有人在。老子无法，便在其草屋旁那株百年桃树下，开设道场，每月初1、十五，按期两日讲经传道。

这晚，在那株百年桃树下，老子盘腿坐一蒲团之上，徐甲双手托一副用老桃树枝桠做成的拐杖，青牛嘴叼一颗灵芝仙草、灰鼠双爪举一杯花茶，一同跪于老子面前。老子将拐杖与灵芝成果，放于身边，再接过茶杯，一饮而尽。徐甲、青牛、灰鼠当场叩首，正式拜老子为师。老子欣喜地收下了这三位特别的门徒。

动静传到老子那边，摸一摸胡子，长叹一声，没有言语，躺在凉床上面，久久不得入眠。

孔子诚恳说道：“我求了二十七年，仍然没有获得啊。”

此时的孔子，不但创建儒家学说，并且“弟子三千，贤者七十”，正在周游各国。

孔子回鲁国后几天没说话，弟子们推断先生在老子那边受了刺激，就诘问启事。孔子这才感慨道：“老聃，人中之龙也！而我，只罐中里飞虫罢了！空中鸟，我晓得它为甚么能翱翔；水中鱼，我晓得它为甚么会游动；地上兽，我也晓得它为甚么长于奔驰。对于善跑的兽，我们能够结网捕获它；对于善游的鱼，能够用带钩的丝线去钓取；对于善飞的鸟，我们也能用系有丝绳的弓箭对于它。至于龙，我就不晓得它是如何跟着风云上天的。我所见到的老聃，其学通俗难测，其言意旨幽远，真是乘风云遨游于六合之间的一条龙啊!”

孔子名丘，字仲尼，本籍宋国栗邑，出世地鲁国陬邑，是儒家学派的初创人。十年前，老子在周都为守藏史官时，孔子曾与弟子来周都拜访过老子。如果说那次拜访是问礼，此次便是问道。

老子道：“如果道是一种无形的东西能够拿来献人，那人们会争著拿它献给君王。如果道能够送人，人们就会拿它送给亲人。如果道能够说得清楚，人们都会把它奉告本身的兄弟。如果道能够传给别人，那人们都会争著传给本身的后代了。但是上面言说的那些都是不成能的，启事很简朴，那就是一小我内心没有精确的对道的熟谙，那道就毫不会来到贰心中的。”孔子对老子说道：“我研修《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经籍，自以为好久好久了，熟谙了旧时的各种典章轨制；用违背先王之制的七十二个国君为例，阐述先王（治世）的方略和彰明周公、召公的政绩，但是一个国君也没有取用我的主张。实在难啊！是人难以规劝，还是大道难以彰明呢？”