第九回 隐居翠云诸子问道 修法炼丹仙翁西行[第1页/共6页]

孔子回到洛邑馆舍，多日闭门不出。再次来翠云峰见到老子说道：“我终究茅塞顿开，乌鸦喜鹊在巢里交尾孵化，鱼儿借助水里的泡沫生养，蜜蜂自化而生，生下弟弟哥哥就常常哭泣。很长时候了，我没有能跟万物的天然窜改了解为友！不能跟天然的窜改了解为友，又如何能教养别人！”

老子答：“至高至美。”

老子得知阳子居的窜改后非常欢畅，奖饰说：“小子稍有进！人者，生于父母之身，立于六合之间，天然之物也。贵己贱物则背天然，朱紫贱己则违赋性。等物齐观，物我一体，顺势而行，借势而止，言行天然，则合于道矣！”

阳子居知己浅薄，忸捏道：“弟子鄙俗，多谢先生指教。”

老子西行，只要他本身晓得真正目标，乃至连他最对劲的弟子也晓得为传道所为。而周都朝廷有人猜想，老子“请不复出”，若想耄耋之年不步长弧后尘，早该远走高飞。

大道归那边?白头一老翁。

孔子回鲁国后几天没说话，弟子们推断先生在老子那边受了刺激，就诘问启事。孔子这才感慨道：“老聃，人中之龙也！而我，只罐中里飞虫罢了！空中鸟，我晓得它为甚么能翱翔；水中鱼，我晓得它为甚么会游动；地上兽，我也晓得它为甚么长于奔驰。对于善跑的兽，我们能够结网捕获它；对于善游的鱼，能够用带钩的丝线去钓取；对于善飞的鸟，我们也能用系有丝绳的弓箭对于它。至于龙，我就不晓得它是如何跟着风云上天的。我所见到的老聃，其学通俗难测，其言意旨幽远，真是乘风云遨游于六合之间的一条龙啊!”

当时士成绮听了内心很震惊，本来是坐在老子劈面，从速起来站到侧边，再也不敢正视老子。他低下头来对老子说：“我错了，我想要求道，竟然还在名相上打转。请你指教，到底要如何才气调伏这类踏实的心念？”

老子微闭双眼，徐甲微睁双眼，青牛瞪圆双眼，灰鼠转动双眼。朝廷无法，只好睁一只闭一只眼，任由老子奔向函谷关。

后报酬记念老子与青牛，在翠云峰巅老子炼丹处建了古刹后称上清宫，在青牛吃草处建了“青牛观”，亦叫“下清宫”，并将青牛大吼过山谷称拴为“青牛峪”。

孔子又问：“其气象如何？”

有一天，有位名叫士成绮的学者去拜访老子，他常常听到有人奖饰老子，感觉很猎奇，莫非老子的品德和学问果然如此超然？因而千里迢迢地来到翠云峰，找到老子草屋。

这晚，在那株百年桃树下，老子盘腿坐一蒲团之上，徐甲双手托一副用老桃树枝桠做成的拐杖，青牛嘴叼一颗灵芝仙草、灰鼠双爪举一杯花茶，一同跪于老子面前。老子将拐杖与灵芝成果，放于身边，再接过茶杯，一饮而尽。徐甲、青牛、灰鼠当场叩首，正式拜老子为师。老子欣喜地收下了这三位特别的门徒。

今后今后，阳子居一改傲岸的态度和举止，其貌不矜亦不恭，其言不骄亦不媚。

孔子道：“精华是鼓吹仁义的。”

老子对劲此地，到来后，便叮咛徐甲，放所乘青牛在翠云峰旁一条峪谷当中吃草，任灰鼠随便打洞玩耍后，便开端在此地以“玄而又玄，众妙之门”为精华的修身养性――清修。

二人行至难水，二人乘船而渡。老子牵牛而先登，阳子居引马而后上。老子慈容笑容，与同渡搭客谈笑融融；阳子居举头挺胸，客人见之施之以座，船长见之奉茶献巾。