第九回 隐居翠云诸子问道 修法炼丹仙翁西行[第1页/共6页]

阳子居：“先生修身，坐需沉寂，行需败坏，饮需素清，卧需安宁，非有深宅独户，何故能够如此？置深宅独户，不招仆人，不备器具，何故能撑之？雇用仆人，置备器具，不立家规，何故能治之？”

这晚，在那株百年桃树下，老子盘腿坐一蒲团之上，徐甲双手托一副用老桃树枝桠做成的拐杖，青牛嘴叼一颗灵芝仙草、灰鼠双爪举一杯花茶，一同跪于老子面前。老子将拐杖与灵芝成果，放于身边，再接过茶杯，一饮而尽。徐甲、青牛、灰鼠当场叩首，正式拜老子为师。老子欣喜地收下了这三位特别的门徒。

这美满是经验口气，孔子在老子面前决然成为学子。

老子道：“如果道是一种无形的东西能够拿来献人，那人们会争著拿它献给君王。如果道能够送人，人们就会拿它送给亲人。如果道能够说得清楚，人们都会把它奉告本身的兄弟。如果道能够传给别人，那人们都会争著传给本身的后代了。但是上面言说的那些都是不成能的，启事很简朴，那就是一小我内心没有精确的对道的熟谙，那道就毫不会来到贰心中的。”孔子对老子说道：“我研修《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经籍，自以为好久好久了，熟谙了旧时的各种典章轨制；用违背先王之制的七十二个国君为例，阐述先王（治世）的方略和彰明周公、召公的政绩，但是一个国君也没有取用我的主张。实在难啊！是人难以规劝，还是大道难以彰明呢？”

船过难水，二人骑牲持续前行。

孔子向老子就教《礼》方面的学问，老子对孔子说道：“长于经商的人固然富有但却像甚么也不具有，德高的君子常常像个笨拙的人一样毫不过露。你应当尽快去掉你的高慢和过量的欲望，因为这些东西对你没有一点好处。”接着，老子问孔子道：“迩来读甚么书？”

话说老子骑上青牛坐稳，灰鼠跳上牛头，方才由白骨转化而成为漂亮孺子的徐甲，乐不成支地牵引着青牛，走上邙山翠云峰。

老子在翠云峰清修，除开设道场，欢迎前来问道诸子外闲暇时，还练就一些助世人的神通。如消灾辟邪术，超脱窜改术、风水术、测命术等这些神通修炼胜利后。便开端闭门谢客，用心炼制提神仙丹。他效仿儿时所见奥妙王与太乙仙翁炼丹之法，砌了太极八卦炉，以乾、坤、离、震、艮、兑八方位，变更天、地、水、火、雷、山、风、泽、云灵性，应用表里不异的事理炼将起来。

孔子言道：“正在研读《周易》，我听人言贤人都读此书。”

老子道：“荣幸啊，你未曾碰到过治世的国君！六经，乃是先王留下的陈腐遗址，那里是先王遗址的本原！现在你所议论的东西，就仿佛是萍踪；萍踪是脚踩出来的，但是萍踪莫非就是脚吗！白白相互而视，眸子子一动也不动便相诱而孕；虫，雄的在上方鸣叫，雌的鄙人方呼应而诱产生子；同一种类而本身具有雌雄两性，不待交合而生子。赋性不成窜改，天命不成变动，光阴不会逗留，大道不会梗阻。假定真正得道，不管去到那里都不会遭到隔绝；失道的人，不管去到那里都是此路不通。”

阳子居面带愧色，恳言道：“弟子风俗整天然，必然改之！”

流沙越万里，西去觅真空。