037回 有物先天下，混成不知名[第3页/共5页]

这一段话不是风君子奉告我的，是我本身在静坐时想到的。风君子说我因为咻咻的事情心浮气躁，需求好好静坐一时候让本身安宁下来，再去修炼。成果我坐在课堂里胡思乱想了这么多，这或许是我学习丹道以来第一次自发的去体悟。我之以是会想到这么多乱七八糟的东西，美满是因为讲台上的政治教员。现在是在上政治课，但是教员没有授讲义，而是讲着讲着就跑题了。

……

很难描述这灵丹是甚么，勉强的说它是一种成心识的能量。能量来自于元气，认识来自于天赋返后天的元神。感受它就是我的一种存在，也能将定境中的认识固结到它的载体上，这就叫身心相合。内丹是体内安闲的身心。

风君子：“不修道也有神经病。这与修行无关，起码能够说与丹道无关。当然如果碰到的是邪魔外道，被歹人邪徒洗脑也不好说。我曾经跟你讲过天劫，四门十二重楼有十三道天劫。第一劫是色欲劫，离欲所困；第二劫是身受劫，退身之病；第三劫就是魔境劫，正心之偏。如果你过不了天劫，只能申明你本来就有病，要么有身病要么有芥蒂。……让你读这份报纸，就是让你晓得，不修行也会走火入魔，而修行中的走火入魔只是你身心残破的另一种反应。”

风君子：“能够说是也能够说不是。走火是丹道术语，指的是采药结丹时意念不对……入魔是禅定术语，指的是入定时心生幻景，人沉迷此中而不能破境而出。走火入魔实在并不成怕，火候不对，很能够是华侈是大药，需求重新来过。入了魔境，也不过是禅定修为不前，心智不能再求摆脱。”

“穿墙而入？掳掠呀！”

风君子明天谈到了唯心和逻辑，明天唐教员又在讲堂上谈到了唯心和逻辑，激发了我一段思虑。风君子明天的话我听的是一知半解，但明天听了唐教员一番话，俄然心有所动，仿佛明白了一点甚么。

“但是我传闻过练功练成神经病的。”

采纳的口诀本来风君子早已教过我，那“吸、抵、撮、闭”四字诀就是采纳。想想也是，不采纳哪有大药呢？至于火候，有文火武火两种。身心未合之际用武火，身心已合用文火。意不散是武火，念不起是文火。武火在结丹之前，文火在丹成以后。抽添，是温养内丹的工夫，身不动气定叫作抽，心不动神定叫作添。所谓灵丹呈现，就是身心相合，神情融会。

我放下报纸，问道：“他们也不是修行人，如何这也叫走火入魔？”

有物混成，先六合生。吾不知其名，强曰之道！

“这么干？分歧适吧？我是去救咻咻，又不是去搞拆迁！你不是说过吗，不能在闹市施法……齐云观的羽士不敢这么做，但我如果这么做，他们也会用神通禁止的。”

“破壁人？”

风君子悄悄一笑：“传讹罢了。有一句话自古修仙几人成？你我确切没亲眼瞥见过真正的神仙。但是，你瞥见过真正修行走火入魔的人吗？亲眼瞥见学丹道或者禅定而送命或者受伤吗？不要说没见过，连听都没传闻过。”