037回 有物先天下，混成不知名[第4页/共5页]

风君子说了修真界的端方，又承认本身没守端方。也是，我向来没有见过他遵循那天下三大戒律以外的端方。提到印度喀拳，我忍不住插话道：“那印度喀拳，名子也太刺耳了，听起来跟阿三似的，能不能改一个名子？”

但是世上另有另一群人，采取了实证的体例，用本身去实证，用心或者用身材，久而久之，构成了一系列的典礼或手腕，这就是修行，天下也有了五花八门的修行门派。垂垂的，手腕代替了目地，很多修行弟子所寻求的只是神通神通。

修炼丹道，有丹与无丹的辨别于那里？这是一条边界，分的非常较着。比如说我不必用静坐去寻觅神识，再用神识去发挥神通。灵丹与元神一体，只要心念到处，神识便能够锁定，行走坐卧常在。难怪自古以来丹成而出师，因为有丹才气随情意发挥神通。任何道法的发挥，都需求心念神识来节制，而灵丹则是连络神情的本源关键，不然会很费事。别的门派我不晓得，归正我本人的感受如此。

浑沌当中微现一窍，垂垂清楚，如玄珠固结。身不动而气定，意不动而神定，自发玄珠渐成。此是丹成之相。

“没甚么大不了的？可我传闻的走火入魔很可骇！”

风君子：“是的，连想都不要想，好好的做本身的事就行。我和你说这些，主如果要教你火候口诀。大药到灵丹之间，有三种口诀，别离是采纳、火候、抽添……”

……

我放下报纸，问道：“他们也不是修行人，如何这也叫走火入魔？”

风君子：“因欲而入魔。”

风君子：“因贪而走火。”

唐老头提到了老子，我的思惟就是从这时开端溜号的，我想起了我学的丹道。我的四门十二重楼丹道修炼，已经达到了“大药”境地，离“灵丹”不远，但我到现在也不晓得这灵丹是甚么东西？

我听风君子的口气如何越来越觉的不对？他说过本身不好再插手，如何现在在指导我救咻咻的时候，有点唯恐天下稳定的意义？这么干能行吗？我前次跟他去偷东西的时候就有点欠考虑，还好有惊无险。

我点点头，这一点不消他说我也晓得了。风君子又说道：“修真界的端方多，这也是一条端方，端方老是有它的启事的。但是我这小我，总不太守端方，实在我已经教过你了，我教了你两种神通，一是人间三梦大法，二是印度喀拳。那人间三梦大法你已经谙练了，现在我跟你讲一讲印度喀拳的用处。”

“这么干？分歧适吧？我是去救咻咻，又不是去搞拆迁！你不是说过吗，不能在闹市施法……齐云观的羽士不敢这么做，但我如果这么做，他们也会用神通禁止的。”

“穿墙而入？掳掠呀！”

“但是我传闻过练功练成神经病的。”

风君子：“我不是要你破戒，只是供应你一条参考思路罢了。总之一句话，要想这帮羽士惊骇，你要把事件闹得越大越好。如果客客气气不是体例，你就要想体例肇事了，到时候学聪明点。”