037回 有物先天下，混成不知名[第2页/共5页]

风君子：“是的，连想都不要想，好好的做本身的事就行。我和你说这些，主如果要教你火候口诀。大药到灵丹之间，有三种口诀，别离是采纳、火候、抽添……”

这一段话不是风君子奉告我的，是我本身在静坐时想到的。风君子说我因为咻咻的事情心浮气躁，需求好好静坐一时候让本身安宁下来，再去修炼。成果我坐在课堂里胡思乱想了这么多，这或许是我学习丹道以来第一次自发的去体悟。我之以是会想到这么多乱七八糟的东西，美满是因为讲台上的政治教员。现在是在上政治课，但是教员没有授讲义，而是讲着讲着就跑题了。

采纳的口诀本来风君子早已教过我，那“吸、抵、撮、闭”四字诀就是采纳。想想也是，不采纳哪有大药呢？至于火候，有文火武火两种。身心未合之际用武火，身心已合用文火。意不散是武火，念不起是文火。武火在结丹之前，文火在丹成以后。抽添，是温养内丹的工夫，身不动气定叫作抽，心不动神定叫作添。所谓灵丹呈现，就是身心相合，神情融会。

风君子：“因贪而走火。”

风君子也笑了：“破壁拳就破壁拳吧。我明天要跟你讲的是，破壁拳不但仅是破壁拳，而这类拳术只要略加窜改，就会成为入室掳掠的最好朋友，那就是――破壁人！”

“这么干？分歧适吧？我是去救咻咻，又不是去搞拆迁！你不是说过吗，不能在闹市施法……齐云观的羽士不敢这么做，但我如果这么做，他们也会用神通禁止的。”

……

老子他老前辈睿智超凡。但是妙笔生花五千言，也没有说清楚他想要讲的阿谁东西，只要很勉强的称之为“道”。看来有些东西是很难用说话笔墨精确描述的。风君子曾经说过我运气好碰到他这个辩才不错的人，面对我的很多题目老是想体例去解释，如果换别的一个修行上师，弄不好就一顿鞋根柢把我抽出去了。

统统的道，到头来面对的都是超出科学以上的哲学思虑。寻觅唯心、唯物、认识、存在背后的哲学本源。这个题目尝试室里是没有答案的，但是在好久之前，人们就从本身的内心中去求证，因而产生了宗教，有了真主、上帝，佛或道。老子和孔子之所以是贤人，也是因为如此。

有物混成，先六合生。吾不知其名，强曰之道！

看模样这一段口诀非常难讲，风君子讲完以后汗都出来了，我也只听了个似懂非懂。听完以后我又问：“甚么叫身心相合？”

半夜，静坐中。

风君子脸上的笑意更浓了，笑的有点邪邪的：“这破壁拳工夫实在不在拳头上。一是因为你有金龙锁玉柱的护身工夫，二是你修炼过念力。这念力何必只用在拳头上？用在满身也能够，因为金龙锁玉柱护的但是满身。一样的工夫，你一拳能够把墙打一个洞，那如果整小我撞畴昔，不就是穿墙而入了吗？”

风君子悄悄一笑：“传讹罢了。有一句话自古修仙几人成？你我确切没亲眼瞥见过真正的神仙。但是，你瞥见过真正修行走火入魔的人吗？亲眼瞥见学丹道或者禅定而送命或者受伤吗？不要说没见过，连听都没传闻过。”