第六十五章：一佛一魔[第1页/共3页]

“所谓统统魔、即一魔，就是真空。所谓统统魔，就是妙假。所谓非一魔、非统统魔，就是中道。由此魔即法界，清净本然。真所谓魔界如、佛界如，一如无二如，乃划一的一相。如许魔界无所舍，佛界无所取。又不以佛界为喜，不以魔界为忧。

法师默念废除心魔的口诀：“凡修道勤奋的人，若心魔发明的时候，以假想观法的对治。因观是心是佛，是心作佛。诸佛正遍知海，都从心想中生。心想佛时，是心便是三十二相，八十种好。

当时，浮图如轻烟披覆刀鬼背后，右臂发招，墓碑连同刃波一齐反向倒回，堵截刀鬼首级、砸烂身躯，布下血雨腥风。

谢家天井残更立，燕宿雕粱，月度银墙。

刀火乱象十足消逝无踪，且看浮图太刀在手，耸峙不摇。

“好久不见，”浮图的口气像回家探亲的兄长，“师兄很想你，做梦都想亲手杀了你。”

不动的佛气式微的那一瞬，远在崖岸的林妙善，热泪如同掉了线的珍珠：“血红的玉轮，下过雪的风霜。恋着风的腾飞，飘落循环翅膀。”她吟唱，“交相辉映的翅膀，起舞扰乱了月光。忘记无垠的悠远，从我心上飞你心上。”

在浮图眼中，那耀武扬威的幽灵雄师好似随时能将其淹没，逼得他不由自主地反击。而不动乃施术者，明知此法乃把戏，仅能扰乱仇敌心智，底子没法夺命，权当对方是在与氛围对砍。他体味师兄，凭浮图的悟性，无需十秒便可安定定性，破解把戏。不动此招的企图在于铺垫，为杀招蓄势！

浮图横刀接招，头顶那天塌地陷似的暴烈刃波的后劲堪比天高地阔，生生将他推出山区。他有感积重难返，发觉身后已无退路，空中竟又崛起数十丈刀山，像高粱倾斜刺穿山壁，几乎取了浮图性命！

乱象未绝，天上地下俱化火海。但，浮图的身影提早一步隐退无踪。稍稍，他徒手发挥魔影百刃，杀出刀山火海，把恶梦留在原地：“魔碑！”相由心生，恶梦转化一面墓碑，外沿爬满五彩斑斓的蜈蚣浮雕，碑面无字，接下千重刀影，平整的石面鲜明闪现人头状的小篆笔迹。

不动行云流水般念完法诀，俄然端倪上扬，仿佛瞋目金刚，高呼：“除魔卫道！”佛语声若洪钟，余音环绕，火线不动明王谨守法律，行动左手，甩金刚索鞭挞敌手。

一佛，一魔，半夜相会，定要堵截未了情仇，理清师门恩仇，一死方休！

“如果说师父这辈子做错了甚么，那毫无疑问就是收了你这么小我面兽心的异类为徒；如果说你另有甚么苟活人间的来由，那就是死在我的手上。”不动解下法衣，抛向空中，决意降妖除魔。“你该被打入无间天国，永久不得超生！”

风中仿佛伴随歌讹传唱，那是妙善儿时最喜好的一首诗词：

“木秀于林，风必摧之。师父陈腐，”浮图开启狂魔道，魔气井喷，形似紫色郁金香，近乎本色化的杀意绞得上方法衣碎裂，一块一块，像狼藉的拼图。“你也陈腐。”

“须如统统众生，因为有好有恶、有取有舍、有欣有厌、有受有着的动机，故被恶魔所逼所恼，不能了生脱死。所谓魔不恼人，而人自恼。魔不逼人，而人自逼。如古哲说：天下本无事，庸人自扰之的意义，相仿佛了。

浮图的悟性远超出师弟一大截，对方犹在考虑，他的句尾已顿——浮图解缆进犯，意欲展开近身搏杀。不动看破其企图，后退十步，一步一莲华，还疆场一派纯洁。最末，他脚踏莲台，双手合十：“无间天国！”