第六十四章：七星断肠[第1页/共3页]

帝释天胜利后掳走了全数的阿修罗女。罗侯派出一名使者前去构和，指出帝释天身为佛弟子，不该犯戒盗窃。两边几经构和最后达成数项和谈，帝释天承认犯下盗窃戒，愿偿还阿修罗女，并赠送天上甘露；

离魅生于修罗族、身具修罗道，所呼唤的恰是四大修罗王之一的“毗摩质多罗”！

在颠末量年后，帝释天又爱上一名罗侯阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗侯应诺婚事。此举无异于在罗侯的脸上抹屎！它因愤恚帝释天欺人太过，不但将乐神摈除出宫，并立即出兵攻打天人。

毗摩质多风情万种的女儿，一样摆脱不了宿命：她的仙颜使得已有妻妾亿万的天界帝释天为之倾慕，娶为嫔妃。不料帝释天婚后喜新厌旧，阿修罗女将委曲告之父亲，激发前所未有的一场大战。

修罗王幸运不死，亦不免元气大伤难以复仇。但是，天人与阿修罗的战役，并未自此划下停止符。

离魅步法亦不落人后，他只进不退，势如烈火，威若奔雷，步步紧逼只为快刀一斩：“牛鬼蛇神！”幽冥怪象显，阴沉刀气破空飞，继而一分为二，仿佛阳间的鬼使神差。此招粉碎力之大，搅得池水沸腾，空中走势倾斜。动乱骚动期间，刺耳骇人的可骇响声四起，一波神鬼之气吼怒而过，百丈外的树木遭连根拔起。

据《观佛三昧经》说，天下方才构成山海大地时，光音天上贪玩的神仙便到人间游戏。此中一名神仙在大海沐浴时，因“水精”入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后，终究生出一个女怪，身长有如须弥山，具一千只眼睛、二十四只脚，头、口与手数皆为九百九十九，样貌好不骇人，即为阿修罗鼻祖。

血池地带，雨势滂湃不减，剑斗犹在持续。

“……四百四病相思苦。”消逝飘然落地，未分开。他有掌控，那小我会来。“五顾六盼不得见，七上八下心相悬……”

阿修罗则除将爱女献与帝释天，并志愿受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得美满闭幕。

在天界的战役中，有一名阿修罗王与帝释天作战时，因手能执日月，障蔽其光，而被称为天狗阿修罗，天狗意即为障月。它能有以手障日月，构成日月蚀的能力；是因它畴昔生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然，它虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故身后堕入阿修罗道。

枯荣四树此消彼长，离魅坐困愁城，刻不容缓地转换天国道。顷刻，各处此岸花开，化去四方冰树，身前忘川河现，鼓励波浪滚滚，朝消逝奔涌。

依离魅的脾气，岂容敌手扳回一城？修罗军人抢占先机，发招：“修罗之王.——毗摩质多罗！”

女怪后又产下一男怪名毗摩质多。毗摩质多因有非常能力可自在来去天上人间，以是在看到天人身边皆有无数美女环抱后，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚，成果乾达婆欣然同意婚事，阿修罗一族是以日渐富强。

若讲究剑术，消逝到底技高一筹：其手上残玉用奇妙伎俩借势溜走，横刀划向离魅双眼，斜势再削其颈部，随后当头砍下。三刀一挥而就，工致迅捷中不乏充分浑厚之霸气，若非宗师成就，绝难使得这般风骚萧洒，而消逝却仅是信手拈来便能挥洒自如，天赋可见一斑。