四十四、太后赐婚？[第1页/共3页]

皇太后褚蒜子又去观览西壁的八部天龙像，听陈操之向她讲授八部众生的来源和故事，甚感别致。

会稽王司马昱忙道：“太后要听清谈有何不成，这是对陈操之、祝英台的恩宠。”

陈操之躬身道：“太后、大王，臣与祝英台乃是同窗朋友，若此次辩难会影响其婚姻出息，臣则不敢与其辩难。”

昙壹即去请顾恺之上殿，顾恺之见到褚太后，正待行叩拜大礼，褚太后止住道：“寺中只拜佛祖。”因问绘制壁画的颠末，顾恺之便说了一个半月来与陈操之二人在此辛苦作画的颠末，又说这壁画的宝幢、璎珞、鲜花、祥云等器物皆出于陆氏与张氏两位女郎之手——

升平元年，十四岁的司马聃加元服，表示成人，褚蒜子便令穆帝亲临国政、定夺万机，她则分开垂着白纱帷帐的太极殿，回到崇德宫，升平五年司马聃驾崩，司马丕即位，一个多月前，司马丕饵食丹药中毒不能亲理政事，褚蒜子应百官要求，再一次以皇太后垂帘听政，白纱帷帐再次悬于太极殿上——

陈操之道：“禀太后，是臣的老友上虞祝榭祝英台。”陈操之虽未实授官职，但既列九品官人，称臣亦无不成。

崇德太后褚蒜子本年三十九岁，二十一岁就成了皇太后，儿子司马聃两岁时即帝位，在此司徒蔡谟等官员的要求下，褚蒜子以皇太后的身份临朝称制，褚蒜子聪明仁厚，有体恤百姓之心，曾下诏：“方今百姓劳敝，为人君者当思有所赈恤。特诏告天下，从今今后，每年租赋征调非军国急要以外，一并停省之。”——

大雄宝殿上的世人都退到殿前广场和两边围廊上，恭立无声，静候皇太后与会稽王到来。

维摩诘，梵语本意是干净、没有污垢的人，这一刻，高两丈、宽五丈的维摩诘菩萨像就给了大殿上瞻仰的信众无垢和聪明之感。

顾恺之微感绝望，他说壁画是由陆、张二女郎互助完成的，就是期盼崇信佛教的褚太后能为子重与陆葳蕤的婚事说上一句话，如此子重与陆葳蕤的婚姻就更有望一些，不料褚太后只是赐些绢帛。

褚太后、会稽王见到梁冠襦衫、文弱秀美的谢道韫款款而来、安闲施礼，都悄悄点头，感觉祝英台容止风仪皆是上品，并且这类文弱之美比之陈操之的俊朗清拔更合适晋人的审美妙，《世说新语》称卫玠“风神秀逸，身材孱羸”，晋人很赏识这类病态美，嵇康打铁的阳刚之美少有人称道，陈操之仲春入建康，万人争看，以为是卫玠复活，但据厥后风议，还是以为陈操之容止风采略逊卫玠，无他，只因为陈操之未被看杀，纵不被看杀，起码也得卧病数日吧——

会稽王司马昱对陈操之道：“操之，听闻本日你将与人在这瓦官寺辩难，本王极想旁听，看谁能辩得过你！”

陆葳蕤听到褚太后召见她与陈操之，羞得连脖颈都红了，张浓云倒不羞缩，因为她与顾恺之已有婚约。

尚书吏部郎王蕴崇信佛教，道：“太原王氏布施十万钱。”

皇太后褚蒜子把一应宿卫中兵全数留在庙门外，只带了两名女婢中、两名内监，在会稽王司马昱、尚书仆射王彪之、中领军桓秘、长老竺法汰等人的伴随下进入瓦官寺，径上大雄宝殿礼佛，然后观光东西壁画，先看顾恺之的维摩诘像，赞叹不已，听长老竺法汰禀报了先前点睛开光之事，褚太后浅笑道：“未亡人来晚了一步，没有看到维摩诘菩萨点睛开光的盛况，顾家郎君还在否，请来一见。”一面命身边内侍记下，她也布施十万钱，明日送来。