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四十四、太后赐婚?[第1页/共3页]

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褚太后笑道:“的确太苛,这等贤才,岂能因一场辩难而老守山林。”即召祝英台来相见。

褚太后便对会稽王司马昱道:“王叔,未亡人亦想旁听陈、祝两位郎君清谈,不知可否?”

奥妙的是,这布施钱物也分品级,吴郡张氏、陆氏是吴人中的顶级门阀,琅琊王氏、太原王氏、陈郡谢氏是南渡大族中的顶级门阀,这些家属布施十万钱,别的家属就不敢僭越,象陈留蔡氏、汝南周氏、陈郡袁氏就只能布施五万钱,若陈操之想布施的话,还只能布施两万钱,东晋一朝,既礼教废弛,又品级森严——

礼佛观画毕,褚太后又听竺法汰宣讲了一段《放光般若经》的经义,然后到药师殿、孔雀明王殿随喜,褚太后没让陈操之等人退下,陈操之、顾恺之、陆葳蕤、张浓云就只要跟从以奉应对。

褚太后、会稽王见到梁冠襦衫、文弱秀美的谢道韫款款而来、安闲施礼,都悄悄点头,感觉祝英台容止风仪皆是上品,并且这类文弱之美比之陈操之的俊朗清拔更合适晋人的审美妙,《世说新语》称卫玠“风神秀逸,身材孱羸”,晋人很赏识这类病态美,嵇康打铁的阳刚之美少有人称道,陈操之仲春入建康,万人争看,以为是卫玠复活,但据厥后风议,还是以为陈操之容止风采略逊卫玠,无他,只因为陈操之未被看杀,纵不被看杀,起码也得卧病数日吧——

诸善男信女正待分开大雄宝殿,崇德宫内侍前来宣皇太后口喻,让信众还是礼参拜,不须躲避。

会稽王司马昱忙道:“太后要听清谈有何不成,这是对陈操之、祝英台的恩宠。”

尚书吏部郎王蕴崇信佛教,道:“太原王氏布施十万钱。”

褚太后亦不要陈操之、陆葳蕤、张浓云三人行叩拜礼,只作揖、万福,这位东晋一朝最有权势的妇人含笑打量这两对青年男女,男的超脱明朗,女的婉娈娇美,特别是陈操之与陆葳蕤,真如一对璧人,看着都让人赏心好看,褚蒜子故意想成全这一桩姻缘,佛殿赐婚岂不是一段嘉话,但这动机一起就被按下,江东士族本来就对司马皇族不甚尊崇,陆始激烈反对陆葳蕤下嫁陈操之是尽人皆知之事,要赐婚那也得皇权充足强大才行,永嘉南渡以来,皇室一向受制于门阀,褚太后临朝称制,更是深切感受来自姑孰桓温的压力,政令难行,她那里会行此赐婚的荒唐事,只是各赐陈操之四人白璧一双、绢五十匹。

大殿上的信众“哄”的一声,对顾恺之为维摩诘菩萨画像点睛愈发等候了。

陈操之道:“禀太后,是臣的老友上虞祝榭祝英台。”陈操之虽未实授官职,但既列九品官人,称臣亦无不成。

戴梁冠、穿白绢单襦的谢道韫以目表示从弟谢朗,谢朗便大声道:“陈郡谢氏布施十万钱”

昙壹即去请顾恺之上殿,顾恺之见到褚太后,正待行叩拜大礼,褚太后止住道:“寺中只拜佛祖。”因问绘制壁画的颠末,顾恺之便说了一个半月来与陈操之二人在此辛苦作画的颠末,又说这壁画的宝幢、璎珞、鲜花、祥云等器物皆出于陆氏与张氏两位女郎之手——

竺法汰的弟子昙壹站在那边左手执一卷纸,右手执笔,将各大师族布施钱数额一一记下,不到一盏茶时候,就已超越百万钱,另有一些小户人家,直接将钱放在了东壁佛像下。

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