四十四、太后赐婚？[第1页/共3页]

褚太后笑道：“的确太苛，这等贤才，岂能因一场辩难而老守山林。”即召祝英台来相见。

褚太后便对会稽王司马昱道：“王叔，未亡人亦想旁听陈、祝两位郎君清谈，不知可否？”

奥妙的是，这布施钱物也分品级，吴郡张氏、陆氏是吴人中的顶级门阀，琅琊王氏、太原王氏、陈郡谢氏是南渡大族中的顶级门阀，这些家属布施十万钱，别的家属就不敢僭越，象陈留蔡氏、汝南周氏、陈郡袁氏就只能布施五万钱，若陈操之想布施的话，还只能布施两万钱，东晋一朝，既礼教废弛，又品级森严——

礼佛观画毕，褚太后又听竺法汰宣讲了一段《放光般若经》的经义，然后到药师殿、孔雀明王殿随喜，褚太后没让陈操之等人退下，陈操之、顾恺之、陆葳蕤、张浓云就只要跟从以奉应对。

褚太后、会稽王见到梁冠襦衫、文弱秀美的谢道韫款款而来、安闲施礼，都悄悄点头，感觉祝英台容止风仪皆是上品，并且这类文弱之美比之陈操之的俊朗清拔更合适晋人的审美妙，《世说新语》称卫玠“风神秀逸，身材孱羸”，晋人很赏识这类病态美，嵇康打铁的阳刚之美少有人称道，陈操之仲春入建康，万人争看，以为是卫玠复活，但据厥后风议，还是以为陈操之容止风采略逊卫玠，无他，只因为陈操之未被看杀，纵不被看杀，起码也得卧病数日吧——

诸善男信女正待分开大雄宝殿，崇德宫内侍前来宣皇太后口喻，让信众还是礼参拜，不须躲避。

会稽王司马昱忙道：“太后要听清谈有何不成，这是对陈操之、祝英台的恩宠。”

尚书吏部郎王蕴崇信佛教，道：“太原王氏布施十万钱。”

褚太后亦不要陈操之、陆葳蕤、张浓云三人行叩拜礼，只作揖、万福，这位东晋一朝最有权势的妇人含笑打量这两对青年男女，男的超脱明朗，女的婉娈娇美，特别是陈操之与陆葳蕤，真如一对璧人，看着都让人赏心好看，褚蒜子故意想成全这一桩姻缘，佛殿赐婚岂不是一段嘉话，但这动机一起就被按下，江东士族本来就对司马皇族不甚尊崇，陆始激烈反对陆葳蕤下嫁陈操之是尽人皆知之事，要赐婚那也得皇权充足强大才行，永嘉南渡以来，皇室一向受制于门阀，褚太后临朝称制，更是深切感受来自姑孰桓温的压力，政令难行，她那里会行此赐婚的荒唐事，只是各赐陈操之四人白璧一双、绢五十匹。

大殿上的信众“哄”的一声，对顾恺之为维摩诘菩萨画像点睛愈发等候了。

陈操之道：“禀太后，是臣的老友上虞祝榭祝英台。”陈操之虽未实授官职，但既列九品官人，称臣亦无不成。

戴梁冠、穿白绢单襦的谢道韫以目表示从弟谢朗，谢朗便大声道：“陈郡谢氏布施十万钱”

昙壹即去请顾恺之上殿，顾恺之见到褚太后，正待行叩拜大礼，褚太后止住道：“寺中只拜佛祖。”因问绘制壁画的颠末，顾恺之便说了一个半月来与陈操之二人在此辛苦作画的颠末，又说这壁画的宝幢、璎珞、鲜花、祥云等器物皆出于陆氏与张氏两位女郎之手——

竺法汰的弟子昙壹站在那边左手执一卷纸，右手执笔，将各大师族布施钱数额一一记下，不到一盏茶时候，就已超越百万钱，另有一些小户人家，直接将钱放在了东壁佛像下。