十一、难为小郎师[第1页/共3页]

凌晨，陈操之带着宗之和润儿在小花圃漫步，这小花圃不敷半亩大，东南角一个半月型小池，种着几株睡莲，池边有两株高大富强的百年桂花树，沿院墙是数十株半人高的金丝海棠，睡莲和金丝海棠正值花期，金黄色的海棠花和白、红、黄的睡莲开得素净。

丁幼微接过那支青玉普通的柯亭笛细看，只看到笛尾刻有两个篆字“柯亭”，并无蔡邕的铭识，不知此笛是不是真的柯亭笛？柯亭笛是将近二百年的古物了，如何会这般翠绿如新？若真的是柯亭笛，那就是乐器中的奇珍，谁又会等闲把它送给一个萍水相逢的少年呢？

丁幼微又惊又喜，十五岁就能读通儒家典范《论语》已经很不轻易，而援儒入玄更是大多数儒生一辈子都做不到的事，庆之当年也是与她结婚后才开端读王弼的《论语释疑》和《老子注》，而对更加通俗玄奥的《周易注》则得空研读，因为县署公事太繁忙，庶族豪门不是不能仕进，而是做的都是下品小官，时称“浊吏”，案牍劳形，每日忙得晕头转向哪偶然候学习那些高深的玄理，而高门士族，就算一样是下品的官员，那也是太子洗马、舍人、诸府参军这些清贵闲职，根基不干实务，能够学这学那，风雅非常――

如果别人传言，丁幼微还真不信有不需师授就会吹竖笛的人，竖笛比横笛难学很多，但现在小郎陈操之就在她面前谙练地吹了一曲，那技艺仿佛犹胜于她，这不由得她不信，毕竟两年不见了，她不清楚陈操之是如何学会吹竖笛的，只要以小郎是天赋的音乐奇才来解释。

说到这里，陈操之停顿了一下，看着丁幼微清澈的眼睛，安闲笑道：“嫂子和我娘另有宗之、润儿一样，都是我最靠近的人，在嫂子面前我能够说些内心话――”

陈操之便坐在睡莲池边的石墩上吹了一支欢畅的曲子《碧涧流泉》，一曲吹罢，昂首见嫂子丁幼微不知何时悄立在一丛金丝海棠边，素白的衣裙有金黄色的花朵映托，显得分外秀雅明丽，晨光中淡淡的笑容温馨暖和，眼眸亮亮的望着他，有诧异之意。

陈操之腰杆笔挺，跪姿端方，说道：“我想这九品官人法并非自古就有，孔子云‘有教无类’、魏武帝《求贤令》说‘唯才是举’，若只论家世那会枉屈了天下多少英才？不过呢，发牢骚没用，九品官人法现在是门阀联络、根深蒂固，我没敢傲慢到疏忽它――嫂子，我是想我颖川陈氏也是郡望大族，哪能因为战乱就把搬家到江东的钱唐陈氏划为庶族？九品官人法是我陈氏先祖长文公（即陈群）建议魏文帝制定的，现在连长文公的子孙都不能列入士族，这岂不是对九品官人法的极大嘲弄？我想做的是，让钱唐陈氏重归士族，我和宗之不消担忧杂役的困扰，另有，我想把嫂子接回陈家坞，当然，这需求嫂子本身情愿。”

不过话又说返来，“贫学儒”，这个贫不但是指糊口贫困，而是代表豪门庶族和基层士人，他们只能学儒，学玄没用，谋不到清贵要职，挤不进高门士族的圈子，当然了，除非你是何晏、王弼那样的玄学大师，妙辩无碍能让那些傲岸的士族佩服，那就另当话说，只是即便你有王弼那样的高才，何如底子没有供你揭示的舞台！

丁幼微便带着宗之和润儿，另有陈操之一起来到前楼小厅，来福、来德跪下向丁幼微叩首，丁幼微让陈操之将来福扶起，温言问讯，即命赏一缗五铢钱、一匹绢。